Primer dolor y gozo.
¡Qué dolor tan grande experimentó tu corazón, oh Padre mío Señor San José, ante las dudas de abandonar a tu esposa encinta!
Pero qué gozo tan inmenso al comunicarte el Angel el misterio del Verbo divino hecho carne.
Por este dolor y gozo te pedimos nos des firmeza en la fe y gran amor a tu divina Esposa.
Padre nuestro, Avemaría y Gloria.
- San José protector nuestro.
- Ruega por nosotros.
** Oración A San José para después del Rosario
Compuesta y prescrita por Su Santidad León XIII
A ti recurrimos en nuestra tribulación, oh Bienaventurado José, y después de implorar el socorro de tu Santísima Esposa, pedimos también confiadamente tu patrocinio. Por el afecto que te unió con la inmaculada Virgen, Madre de Dios, y por el amor paternal con que trataste al Niño Jesús, te rogamos que nos auxilies para llegar a la posesión de la herencia que Jesucristo nos conquistó con su sangre y nos asistas con tu poder y nos socorras en nuestras necesidades.
Protege, oh prudentísimo guardián de la Sagrada Familia, a la raza elegida de Jesucristo; presérvanos, ¡oh Padre amantísimo!, de toda mancha de error y corrupción. Muéstranos propicio y asístenos desde lo alto del cielo, ¡oh poderosísimo Libertador nuestro! en la batalla que estamos librando contra el poder de las tinieblas y así como libraste al niño Jesús del peligro de la muerte, defiende ahora a la Santa Iglesia de Dios contra las asechanzas del enemigo y contra toda adversidad. Concédenos tu perpetua protección, a fin de que, animados por tu ejemplo y tu asistencia, podamos vivir santamente y sobre todo, piadosamente morir para alcanzar la eterna beatitud del cielo. Amén.
** LETANIAS DEL SEÑOR SAN JOSE
Señor, ten piedad de nosotros.
Cristo, ten piedad de nosotros.
Señor, ten piedad de nosotros.
Cristo, óyenos.
Cristo, escúchanos.
Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo,ten piedad de nosotros.
Dios Espíritu Santo,ten piedad de nosotros.
Trinidad Santa que eres un solo Dios,ten piedad de nosotros.
Santa María, ruega por nosotros.
Señor San José,ruega por nosotros.
Insigne descendiente de David, ruega por nosotros.
Luz de los Patriarcas, ruega por nosotros.
Esposo de la Madre de Dios, ruega por nosotros.
Casto guardián de la Virgen, ruega por nosotros.
Nutricio del Hijo de Dios, ruega por nosotros.
Solícito defensor de Cristo, ruega por nosotros.
Jefe de la Sagrada Familia, ruega por nosotros.
José justísimo, ruega por nosotros.
José prudentísimo, ruega por nosotros.
José fortísimo, ruega por nosotros.
Espejo de paciencia, ruega por nostros.
Amante de la pobreza, ruega por nosotros.
Modelo de los pobres, ruega por nosotros.
Honor de la vida doméstica, ruega por nosotros.
Custodio de las Vírgenes, ruega por nosotros.
Sostén de las familias, ruega por nosotros.
Consuelo de los atribulados, ruega por nosotros.
Esperanza de los enfermos, ruega por nosotros.
Patrón de los moribundos, ruega por nosotros.
Terror de los demonios, ruega por nosotros.
Protector de la Santa Iglesia, ruega por nosotros.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, perdónanos Señor.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, óyenos Señor.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, ten misericordia de nosotros.
V. Le constituye señor de su casa
R. Y príncipe de toda su posesión
OREMOS
¡Oh Dios, que en tu inefable providencia te has dignado elegir al Señor San José, esposo de la santísima Madre de tu Hijo y padre putativo de Jesús! Concédenos, te suplicamos, que al que veneramos como protector en la tierra, merezcamos tenerlo por intercesor en los cielos. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
** ORACION PARA CADA MIERCOLES
Oh Padre mío, Señor San José, en este miércoles consagrado por tus devotos a tu culto, quiero manifestarte mi alegría por tu grandeza y mi confianza en tu poder.
Bendigo de corazón a la Santísima Trinidad por haberse dignado elegirte desde toda la eternidad como representante del Padre en la tierra, como custodio del verbo hecho carne y como esposo dignísimo de la Reina del cielo. Esta predestinación divina te elevó maravillosamente sobre todos los ángeles y santos del cielo y ella es la que infunde en mi corazón una confianza ilimitada.
Alcánzame del cielo la gracia santificante, el dolor de mis pecados y las cosas necesarias para mi conservación y mi sustento. Haz, oh santo mío, que crezca más y más mi cariño hacia ti ya que siéndote profundamente devoto, lograré un día, contemplarte en el cielo, en compañía de Jesús y de María. Así sea.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
- Dulce protector de la Iglesia Universal.
- Bendice paternalmente a todos tus devotos.
** ORACION PARA EL DIA 19 DE CADA MES
Oh San José, Padre amantísimo de mi alma y dueño de mi corazón, en este día 19 consagrado a contemplar tu grandeza y tu poder, te miro con los ojos de la fe en el sitial de gloria en que quiso colocarte la Trinidad Beatísima.
Al verte tan lleno de luz y resplandor, me animo a sobrellevar con resignación mis sufrimientos, ya que veo que los tuyos te dieron tal recompensa. Hazme comprender, Santo mío, que tu exhaltación sobre los ángeles y querubines se debió a tu profunda humildad y anonadamiento, a fin de que no busquen ni las glorias ni las vanidades del mundo.
Si te veo coronado como un Rey en el Palacio de la gloria, no sólo me admiro de tu poder, sino que también abro mi corazón a la confianza; porque sé que eres bueno y comprensivo con todos tus devotos.
Dirige, oh Padre mío, una mirada de predilección a la pobre alma, alcánzame del cielo tus santas virtudes, especialmente la humildad, la sencillez, la pureza y la caridad, a fin de que un día como amartelado devoto tuyo, pueda participar de tu gloria y bienaventuranza en el cielo. Así sea.
Padrenuestro, Ave María y Gloria.
- Haz, oh José, que nuestra vida se vea libre del pecado y que siempre esté bajo tu patrocinio.
domingo, 30 de enero de 2011
PRESENTACIÓN DEL MENSAJE PARA LA JORNADA DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
Por monseñor Claudio Maria Celli ([Traducido del italiano por Carmen Álvarez].(ZENIT.org).
Por su interés, reproducimos a continuación el texto de la presentación que monseñor Claudio Maria Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, hizo del XLV Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, con el título “Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital”, el pasado lunes 24 de enero en rueda de prensa.
* * * * *
1. Este mensaje está en la línea de profundización de los Mensajes de los últimos años
-2007- Los niños y los medios de comunicación: un reto para la educación.
-2008- Los medios de comunicación social, dilema entre protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla.
-2009- Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad.
En el 2010, en sintonía con los trabajos del Sínodo de los Obispos, el mensaje (El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra) está estrechamente vinculado con el anuncio de la Palabra y la consiguiente reflexión sobre la exigencia de una verdadera pastoral en el mundo digital.
2. El mensaje de este año comienza con la constatación de un hecho cada vez más evidente: esta sucediendo una verdadera y amplia transformación cultural porque las nuevas tecnologías no sólo están cambiando el modo de comunicarse sino que están transformando la comunicación en sí misma.
Está naciendo “un nuevo modo de aprender y pensar, con oportunidades inéditas de establecer relaciones y de construir comunión”.
3. Viene destacada nuevamente la positividad de cuanto está sucediendo en el ámbito de la comunicación.
El Papa habla de “estupor” frente a la “extraordinaria potencialidad” de la red Internet subrayando que usándola sabiamente puede “contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de una unidad en la que permanece la aspiración más profunda del ser humano”.
4. Analizando el problema surgido de las redes sociales se recuerda que favorecen el nacimiento de nuevas relaciones interpersonales: situaciones que destacan la cuestión de la corrección en la propia actuación además de la autenticidad del propio ser.
5. Las nuevas tecnologías ofrecen a los hombres grandes posibilidades de encuentro, superando los límites del espacio y de la cultura de pertenencia, y crean la posibilidad de dar lugar a nuevas amistades no obstante los riesgos inevitables.
6. Las nuevas posibilidades de relaciones ofrecidas por las tecnologías modernas resaltan como es posible hoy, no sólo un intercambio de información ,sino que permiten la puesta en común de la visión del mundo, de las esperanzas y de los ideales.
Por este motivo incluso el Papa habla de “un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital”, estilo que conduce concretamente a “una forma de comunicación honesta y abierta, responsable y respetuosa con el otro”.
Por tanto el Mensaje subraya con claridad, que en este contexto, comunicar el Evangelio no es sólo insertar documentos declaradamente religiosos en las distintas plataformas, también es“testimoniar con coherencia en el propio perfil digital y en el modo de comunicar, elecciones, preferencias, juicios que sean profundamente coherentes con el Evangelio, aún cuando no se habla explícitamente de ello”.
También en el mundo digital “no se puede anunciar un mensaje sin un testimonio coherente de parte de quien anuncia”.
7. “La verdad que buscamos compartir no basa su valor en su 'popularidad' o en las cantidad de atenciones que recibe”. De hecho “la Verdad del Evangelio no es cualquier cosa que pueda ser objeto de consumo, o de uso superficial, sino que es un don que pide una respuesta libre”.
8. El Papa invita a los cristianos “a unirse con confianza y con una creatividad consciente y responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible” porque “esta red es parte integrante de la vida humana”. De hecho “la web está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de conocimiento compartido”.
9. En este contexto “la proclamación del Evangelio requiere una forma respetuosa y discreta de comunicación, que estimula el corazón y mueve las conciencias; una forma que recuerda al estilo de Jesús resucitado cuando acompaña a los discípulos de Emmaus por el camino”.
10. “La verdad que es Cristo es la respuesta plena y auténtica a aquel deseo humano de relación, de comunión y de sentido que emerge también en la participación masiva a las diversas redes sociales”. Por este motivo los creyentes, con su testimonio pueden ofrecer una contribución preciosa “de manera que la web no se convierta en un instrumento que reduce a las personas a categorías” fácilmente manipulables.
De este modo, los creyentes “animan a todos a mantener vivas las eternas preguntas del hombre, que atestiguan su deseo de trascendencia y la nostalgia de formas de vida auténticas, dignas de ser vividas”.
11. En el mensaje hay “una renovada valorización de la comunicación, considerada antes que nada como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas”
Esta visión que siembra esperanzas y señala el camino a seguir es muy importante.
12. El papa vincula tres aspectos humanos importantes en la vida actual: la comunicación digital, la propia imagen y la coherencia de vida. Las dinámicas comunicativas en el mundo digital suscitan nuevos modos de construir la propia identidad, y es aquí donde aparece la llamada del Papa a la coherencia, a la autenticidad. El invita a superar “la parcialidad de la interacción, el riesgo a caer en una especie de construcción de la propia imagen que pueda inducir a la autocomplacencia”.
13. El Papa destaca nuestra profunda responsabilidad personal, sea en la construcción de nuestro “yo”, sea respecto a los demás:
“La creciente participación en el espacio público digital, conduce a establecer nuevas formas de relaciones interpersonales, influye en la percepción de uno mismo, y suscita inevitablemente la cuestión no sólo de la corrección en la propia actuación sino también de la autenticidad del propio ser”.
14. “Una persona está siempre involucrada en lo que comunica. Cuando las personas se intercambian información, se comparten a sí mismas, sus visiones del mundo, sus esperanzas y sus ideales. De lo que se deduce que existe también un modo cristiano de presencia en el mundo digital: lo que se concreta en una forma de comunicación honesta y abierta, responsable y respetuosa con el otro”.
15. En el mensaje se habla de un “estilo cristiano” de presencia, es lo que da sentido al mismo título del mensaje, en el sentido en que el testimonio de los católicos no puede terminar en el simple tratamiento de temas religiosos, sino que está llamada a manifestarse en el plano del testimonio concreto y personal. La coherencia de vida con el Evangelio es en sí misma una forma de anuncio; una comunicación explícita que lo vuelve creíble . Más que nunca, la exigencia de hacer conocer el Evangelio íntegramente debe manifestarse como un “signo” distintivo de la era digital.
Por su interés, reproducimos a continuación el texto de la presentación que monseñor Claudio Maria Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, hizo del XLV Mensaje del Papa Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, con el título “Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital”, el pasado lunes 24 de enero en rueda de prensa.
* * * * *
1. Este mensaje está en la línea de profundización de los Mensajes de los últimos años
-2007- Los niños y los medios de comunicación: un reto para la educación.
-2008- Los medios de comunicación social, dilema entre protagonismo y servicio. Buscar la Verdad para compartirla.
-2009- Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad.
En el 2010, en sintonía con los trabajos del Sínodo de los Obispos, el mensaje (El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra) está estrechamente vinculado con el anuncio de la Palabra y la consiguiente reflexión sobre la exigencia de una verdadera pastoral en el mundo digital.
2. El mensaje de este año comienza con la constatación de un hecho cada vez más evidente: esta sucediendo una verdadera y amplia transformación cultural porque las nuevas tecnologías no sólo están cambiando el modo de comunicarse sino que están transformando la comunicación en sí misma.
Está naciendo “un nuevo modo de aprender y pensar, con oportunidades inéditas de establecer relaciones y de construir comunión”.
3. Viene destacada nuevamente la positividad de cuanto está sucediendo en el ámbito de la comunicación.
El Papa habla de “estupor” frente a la “extraordinaria potencialidad” de la red Internet subrayando que usándola sabiamente puede “contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de una unidad en la que permanece la aspiración más profunda del ser humano”.
4. Analizando el problema surgido de las redes sociales se recuerda que favorecen el nacimiento de nuevas relaciones interpersonales: situaciones que destacan la cuestión de la corrección en la propia actuación además de la autenticidad del propio ser.
5. Las nuevas tecnologías ofrecen a los hombres grandes posibilidades de encuentro, superando los límites del espacio y de la cultura de pertenencia, y crean la posibilidad de dar lugar a nuevas amistades no obstante los riesgos inevitables.
6. Las nuevas posibilidades de relaciones ofrecidas por las tecnologías modernas resaltan como es posible hoy, no sólo un intercambio de información ,sino que permiten la puesta en común de la visión del mundo, de las esperanzas y de los ideales.
Por este motivo incluso el Papa habla de “un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital”, estilo que conduce concretamente a “una forma de comunicación honesta y abierta, responsable y respetuosa con el otro”.
Por tanto el Mensaje subraya con claridad, que en este contexto, comunicar el Evangelio no es sólo insertar documentos declaradamente religiosos en las distintas plataformas, también es“testimoniar con coherencia en el propio perfil digital y en el modo de comunicar, elecciones, preferencias, juicios que sean profundamente coherentes con el Evangelio, aún cuando no se habla explícitamente de ello”.
También en el mundo digital “no se puede anunciar un mensaje sin un testimonio coherente de parte de quien anuncia”.
7. “La verdad que buscamos compartir no basa su valor en su 'popularidad' o en las cantidad de atenciones que recibe”. De hecho “la Verdad del Evangelio no es cualquier cosa que pueda ser objeto de consumo, o de uso superficial, sino que es un don que pide una respuesta libre”.
8. El Papa invita a los cristianos “a unirse con confianza y con una creatividad consciente y responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible” porque “esta red es parte integrante de la vida humana”. De hecho “la web está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de conocimiento compartido”.
9. En este contexto “la proclamación del Evangelio requiere una forma respetuosa y discreta de comunicación, que estimula el corazón y mueve las conciencias; una forma que recuerda al estilo de Jesús resucitado cuando acompaña a los discípulos de Emmaus por el camino”.
10. “La verdad que es Cristo es la respuesta plena y auténtica a aquel deseo humano de relación, de comunión y de sentido que emerge también en la participación masiva a las diversas redes sociales”. Por este motivo los creyentes, con su testimonio pueden ofrecer una contribución preciosa “de manera que la web no se convierta en un instrumento que reduce a las personas a categorías” fácilmente manipulables.
De este modo, los creyentes “animan a todos a mantener vivas las eternas preguntas del hombre, que atestiguan su deseo de trascendencia y la nostalgia de formas de vida auténticas, dignas de ser vividas”.
11. En el mensaje hay “una renovada valorización de la comunicación, considerada antes que nada como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas”
Esta visión que siembra esperanzas y señala el camino a seguir es muy importante.
12. El papa vincula tres aspectos humanos importantes en la vida actual: la comunicación digital, la propia imagen y la coherencia de vida. Las dinámicas comunicativas en el mundo digital suscitan nuevos modos de construir la propia identidad, y es aquí donde aparece la llamada del Papa a la coherencia, a la autenticidad. El invita a superar “la parcialidad de la interacción, el riesgo a caer en una especie de construcción de la propia imagen que pueda inducir a la autocomplacencia”.
13. El Papa destaca nuestra profunda responsabilidad personal, sea en la construcción de nuestro “yo”, sea respecto a los demás:
“La creciente participación en el espacio público digital, conduce a establecer nuevas formas de relaciones interpersonales, influye en la percepción de uno mismo, y suscita inevitablemente la cuestión no sólo de la corrección en la propia actuación sino también de la autenticidad del propio ser”.
14. “Una persona está siempre involucrada en lo que comunica. Cuando las personas se intercambian información, se comparten a sí mismas, sus visiones del mundo, sus esperanzas y sus ideales. De lo que se deduce que existe también un modo cristiano de presencia en el mundo digital: lo que se concreta en una forma de comunicación honesta y abierta, responsable y respetuosa con el otro”.
15. En el mensaje se habla de un “estilo cristiano” de presencia, es lo que da sentido al mismo título del mensaje, en el sentido en que el testimonio de los católicos no puede terminar en el simple tratamiento de temas religiosos, sino que está llamada a manifestarse en el plano del testimonio concreto y personal. La coherencia de vida con el Evangelio es en sí misma una forma de anuncio; una comunicación explícita que lo vuelve creíble . Más que nunca, la exigencia de hacer conocer el Evangelio íntegramente debe manifestarse como un “signo” distintivo de la era digital.
sábado, 29 de enero de 2011
Carta del arzobispo de Valencia a un emigrante para meditarla juntos
Mons. D. Carlos Osoro, arzobispo de Valencia
Deseo compartir contigo algo que sabes de memoria y que vives en tu propia carne: la emigración, en nuestro mundo actual, se ha convertido en un fenómeno global. Cuando has salido de tu patria, no solamente has visto cómo contigo salían muchos más sino que, al llegar al país que te acogía, te has encontrado con muchos más procedentes de otros lugares. En este fenómeno, ciertamente, están implicadas todas las naciones: unas, porque de ellas salen muchos hombres y mujeres a otros países, y otras, porque los reciben. La emigración afecta a millones de seres humanos y siempre nos plantea desafíos nuevos. A los cristianos nos tiene que hacer más sensibles y recordar que el mismo Señor fue un emigrante desde el inicio de su vida entre nosotros en esta tierra, cuando tuvo que huir a Egipto.
Cuando te escribo esta carta, estoy pensando en toda tu familia y en todos los emigrantes. Lo hago para que todos nos sensibilicemos y, también, para sensibilizar a toda la sociedad. La emigración es un fenómeno de tanta trascendencia que nos alienta a cambiar comportamientos en nuestra vida y hacer de este mundo una verdadera familia en la que todos se encuentren como hermanos. A nadie en esta tierra, que es de todos, lo podemos situar como extraño y falto de derechos.
Como nos ha recordado el Papa Benedicto XVI en su mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, esta ocasión “brinda a la Iglesia la oportunidad de orar para que los corazones se abran a la acogida cristiana y de trabajar para que crezca en el mundo la justicia y la caridad, columnas para la construcción de una paz auténtica y duradera. ‘Como yo os he amado, que también os améis unos a otros’ (Jn 13, 34) es la invitación que el Señor nos dirige con fuerza y nos renueva constantemente: si el Padre nos llama a ser hijos amados en su Hijo predilecto, nos llama también a reconocernos todos como hermanos en Cristo”.
Es verdad lo que me decías en la conversación que teníamos hace muy poco tiempo, que entre las personas a las que afecta el problema de la emigración se encuentran muchas veces los más vulnerables: los emigrantes indocumentados, los refugiados, los que buscan asilo, los desplazados a causa de continuos conflictos violentos en muchas partes de la tierra y las víctimas del terrible crimen del tráfico humano. Pero, sean quienes fueren, te aseguro que en la comunidad católica tienes una familia. Como muy bien sabes, y de alguna manera en tu vida lo has experimentado, la participación en la comunidad católica no viene determinada por la nacionalidad o por el origen social o étnico, sino fundamentalmente por la fe en Jesucristo y por el bautismo en nombre de la Santísima Trinidad. Además, la Iglesia nunca cierra las puertas a nadie, pues sabe muy bien, porque así se lo enseño Jesucristo, que todos somos hermanos.
¡Qué fuerza tiene el contemplar el carácter cosmopolita del Pueblo de Dios! Se hace visible en cualquier comunidad cristiana porque la emigración ha transformado, incluso, comunidades pequeñas y a veces aisladas en realidades pluralistas e interculturales. Y nuestros hogares, en donde hasta hace muy poco tiempo era raro ver a un extranjero viviendo permanentemente, hoy los compartimos con personas de diferentes partes del planeta. ¡Qué bien suena en el mundo en muchas comunidades cristianas el salmo 116: “Alabad al Señor todas las naciones, aclamadlo todos los pueblos”! Recuerda, como te decía, la oportunidad que tienes y tienen todos los que contigo celebran la Eucaristía los domingos de vivir la experiencia de la catolicidad, que es una nota esencial de la Iglesia, que expresa su apertura esencial a todo lo que es obra del Espíritu en cada pueblo.
¡Qué conversación más profunda tuvimos! ¡Qué alegría sentimos en nuestro corazón cuando, juntos, experimentamos el vínculo profundo que existe entre todos los seres humanos! Vínculo que ha establecido el mismo Creador cuando a todos los hombres nos hizo a “su imagen y semejanza”. Recuerda aquello que nos decía el Concilio Vaticano II: “todos los pueblos forman una comunidad, tienen un mismo origen, puesto que Dios hizo habitar a todo género humano sobre la faz de la tierra y tienen también un fin último, que es Dios, cuya providencia, manifestación de bondad y designios de salvación se extiende a todos”. Somos una sola familia humana. Sí, una familia de hermanos y hermanas, en la que todos nos vemos impulsados y con necesidad del diálogo, en la que todos estamos llamados, en lo más profundo de nuestro corazón, a una vida donde la convivencia y la fraternidad no sean una palabra más de las muchas que pronunciamos, sino que sea una realidad vivida serena y provechosamente en respeto a las legítimas diferencias.
Contigo quiero pensar en todos los emigrantes, cuya condición de extranjeros hace más difícil toda reivindicación social, a pesar de su real participación en el esfuerzo económico del país que lo recibe. Urge, por parte de todos, superar actitudes nacionalistas exacerbadas y crear, en su favor, legislaciones que favorezcan la integración, faciliten la promoción profesional, les permita un alojamiento decente donde pueda vivir toda la familia. Es cierto que es deber de todos los hombres trabajar con energía para instaurar la fraternidad universal, que es base indispensable de una justicia auténtica y condición esencial para la paz. Hagamos frente a toda manifestación de racismo, xenofobia y nacionalismo. Solamente un amor auténticamente evangélico será suficientemente fuerte para pasar de la tolerancia al respeto real de las diferencias. Y solamente la gracia redentora de Jesucristo puede hacernos vencer ese desafío diario de transformar el egoísmo en generosidad, el temor en apertura y el rechazo en solidaridad.
Deseo compartir contigo algo que sabes de memoria y que vives en tu propia carne: la emigración, en nuestro mundo actual, se ha convertido en un fenómeno global. Cuando has salido de tu patria, no solamente has visto cómo contigo salían muchos más sino que, al llegar al país que te acogía, te has encontrado con muchos más procedentes de otros lugares. En este fenómeno, ciertamente, están implicadas todas las naciones: unas, porque de ellas salen muchos hombres y mujeres a otros países, y otras, porque los reciben. La emigración afecta a millones de seres humanos y siempre nos plantea desafíos nuevos. A los cristianos nos tiene que hacer más sensibles y recordar que el mismo Señor fue un emigrante desde el inicio de su vida entre nosotros en esta tierra, cuando tuvo que huir a Egipto.
Cuando te escribo esta carta, estoy pensando en toda tu familia y en todos los emigrantes. Lo hago para que todos nos sensibilicemos y, también, para sensibilizar a toda la sociedad. La emigración es un fenómeno de tanta trascendencia que nos alienta a cambiar comportamientos en nuestra vida y hacer de este mundo una verdadera familia en la que todos se encuentren como hermanos. A nadie en esta tierra, que es de todos, lo podemos situar como extraño y falto de derechos.
Como nos ha recordado el Papa Benedicto XVI en su mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, esta ocasión “brinda a la Iglesia la oportunidad de orar para que los corazones se abran a la acogida cristiana y de trabajar para que crezca en el mundo la justicia y la caridad, columnas para la construcción de una paz auténtica y duradera. ‘Como yo os he amado, que también os améis unos a otros’ (Jn 13, 34) es la invitación que el Señor nos dirige con fuerza y nos renueva constantemente: si el Padre nos llama a ser hijos amados en su Hijo predilecto, nos llama también a reconocernos todos como hermanos en Cristo”.
Es verdad lo que me decías en la conversación que teníamos hace muy poco tiempo, que entre las personas a las que afecta el problema de la emigración se encuentran muchas veces los más vulnerables: los emigrantes indocumentados, los refugiados, los que buscan asilo, los desplazados a causa de continuos conflictos violentos en muchas partes de la tierra y las víctimas del terrible crimen del tráfico humano. Pero, sean quienes fueren, te aseguro que en la comunidad católica tienes una familia. Como muy bien sabes, y de alguna manera en tu vida lo has experimentado, la participación en la comunidad católica no viene determinada por la nacionalidad o por el origen social o étnico, sino fundamentalmente por la fe en Jesucristo y por el bautismo en nombre de la Santísima Trinidad. Además, la Iglesia nunca cierra las puertas a nadie, pues sabe muy bien, porque así se lo enseño Jesucristo, que todos somos hermanos.
¡Qué fuerza tiene el contemplar el carácter cosmopolita del Pueblo de Dios! Se hace visible en cualquier comunidad cristiana porque la emigración ha transformado, incluso, comunidades pequeñas y a veces aisladas en realidades pluralistas e interculturales. Y nuestros hogares, en donde hasta hace muy poco tiempo era raro ver a un extranjero viviendo permanentemente, hoy los compartimos con personas de diferentes partes del planeta. ¡Qué bien suena en el mundo en muchas comunidades cristianas el salmo 116: “Alabad al Señor todas las naciones, aclamadlo todos los pueblos”! Recuerda, como te decía, la oportunidad que tienes y tienen todos los que contigo celebran la Eucaristía los domingos de vivir la experiencia de la catolicidad, que es una nota esencial de la Iglesia, que expresa su apertura esencial a todo lo que es obra del Espíritu en cada pueblo.
¡Qué conversación más profunda tuvimos! ¡Qué alegría sentimos en nuestro corazón cuando, juntos, experimentamos el vínculo profundo que existe entre todos los seres humanos! Vínculo que ha establecido el mismo Creador cuando a todos los hombres nos hizo a “su imagen y semejanza”. Recuerda aquello que nos decía el Concilio Vaticano II: “todos los pueblos forman una comunidad, tienen un mismo origen, puesto que Dios hizo habitar a todo género humano sobre la faz de la tierra y tienen también un fin último, que es Dios, cuya providencia, manifestación de bondad y designios de salvación se extiende a todos”. Somos una sola familia humana. Sí, una familia de hermanos y hermanas, en la que todos nos vemos impulsados y con necesidad del diálogo, en la que todos estamos llamados, en lo más profundo de nuestro corazón, a una vida donde la convivencia y la fraternidad no sean una palabra más de las muchas que pronunciamos, sino que sea una realidad vivida serena y provechosamente en respeto a las legítimas diferencias.
Contigo quiero pensar en todos los emigrantes, cuya condición de extranjeros hace más difícil toda reivindicación social, a pesar de su real participación en el esfuerzo económico del país que lo recibe. Urge, por parte de todos, superar actitudes nacionalistas exacerbadas y crear, en su favor, legislaciones que favorezcan la integración, faciliten la promoción profesional, les permita un alojamiento decente donde pueda vivir toda la familia. Es cierto que es deber de todos los hombres trabajar con energía para instaurar la fraternidad universal, que es base indispensable de una justicia auténtica y condición esencial para la paz. Hagamos frente a toda manifestación de racismo, xenofobia y nacionalismo. Solamente un amor auténticamente evangélico será suficientemente fuerte para pasar de la tolerancia al respeto real de las diferencias. Y solamente la gracia redentora de Jesucristo puede hacernos vencer ese desafío diario de transformar el egoísmo en generosidad, el temor en apertura y el rechazo en solidaridad.
jueves, 27 de enero de 2011
Oración del Parado
Enrique Gómez
Oh Dios, en tu trabajo creador
aún no tienen participación
todas las personas.
Muchos trabajadores, padecen la inquietud
y el aburrimiento de las manos caídas.
Mientras espero el mundo nuevo prometido
acojo el grito de protesta de Emilio
y de todos los parados
y hago mío tu lamento, Jesús trabajador:
Estuve en paro, y la Banca
aumentó sus ganancias
como jamás en la historia.
Estuve en paro, y me dijisteis:
que Dios te ampare y, por si acaso
vete a Caritas que tiene alimentos.
Estuve en paro, y me dijisteis:
no solo de pan vive el hombre;
siempre habrá parados entre vosotros.
Estuve en paro, y me dijisteis:
¡qué insolente!
un día, en el convenio, vas a pedir la luna.
Estuve en paro, y me dijisteis:
espera un poco:
la próxima semana tenemos
el partido del Barsa-Madrid,
la apertura de Fitur,
la entrega de premios
a los mejores empresarios extremeños
y el concierto de Peluqui.
Estuve en paro, y me dijisteis:
no reúnes el perfil que requiere esta empresa,
con lo que tú sabes
te colocas en cualquier sitio,
eso sí, te harán un gran favor
pero sin contrato.
Estuve en paro, y me dijisteis:
¡hombre, por favor,!
hay un plan de empleo B del Gobierno,
hay un plan de empleo de la Junta,
hay un plan de empleo del ayuntamiento.
Estuve en paro, y me dijisteis:
¡no os quejéis!
con el PER tenéis más que queréis.
Estoy en paro,
pero ya no me quejo.
Sigo en paro,
pero ¡por favor! no me endilguéis
tantas sabias y prudentes recomendaciones.
¡Jesús trabajador, cambia nuestro corazón!
Oh Dios, en tu trabajo creador
aún no tienen participación
todas las personas.
Muchos trabajadores, padecen la inquietud
y el aburrimiento de las manos caídas.
Mientras espero el mundo nuevo prometido
acojo el grito de protesta de Emilio
y de todos los parados
y hago mío tu lamento, Jesús trabajador:
Estuve en paro, y la Banca
aumentó sus ganancias
como jamás en la historia.
Estuve en paro, y me dijisteis:
que Dios te ampare y, por si acaso
vete a Caritas que tiene alimentos.
Estuve en paro, y me dijisteis:
no solo de pan vive el hombre;
siempre habrá parados entre vosotros.
Estuve en paro, y me dijisteis:
¡qué insolente!
un día, en el convenio, vas a pedir la luna.
Estuve en paro, y me dijisteis:
espera un poco:
la próxima semana tenemos
el partido del Barsa-Madrid,
la apertura de Fitur,
la entrega de premios
a los mejores empresarios extremeños
y el concierto de Peluqui.
Estuve en paro, y me dijisteis:
no reúnes el perfil que requiere esta empresa,
con lo que tú sabes
te colocas en cualquier sitio,
eso sí, te harán un gran favor
pero sin contrato.
Estuve en paro, y me dijisteis:
¡hombre, por favor,!
hay un plan de empleo B del Gobierno,
hay un plan de empleo de la Junta,
hay un plan de empleo del ayuntamiento.
Estuve en paro, y me dijisteis:
¡no os quejéis!
con el PER tenéis más que queréis.
Estoy en paro,
pero ya no me quejo.
Sigo en paro,
pero ¡por favor! no me endilguéis
tantas sabias y prudentes recomendaciones.
¡Jesús trabajador, cambia nuestro corazón!
martes, 25 de enero de 2011
A favor de una profesora de religión de un instituto de Granada
«Quito la Cruz, pero por vuestra libertad yo pierdo mis derechos». Una frase para la historia. Esta frase, pronunciada por Susana Fernández profesora de religión en el instituto de Zújar (Granada), ha vuelto a demostrar la persecución que, a diario, sufren los cristianos. Y no hace falta irse muy lejos. En nuestro propio país existen hechos que, como poco, han de hacernos sonrojar y es que ... para algunos, la democracia solo existe en política o ... ni siquiera en eso. Menos mal que los obispos del sur se han posicionado al lado de esta 'valiente', le han dado la razón y están dispuesto a ir donde haga falta con tal de mantener el equilibrio y con tal de no atentar contra las libertades. Por que esa obligatoriedad conlleva eso, atentar directamente contra la libertad de las personas
Yo mismo me posiciono al lado de Susana y lo hago de forma pública, porque entiendo que una cruz nunca molesta. Y pongo dos ejemplos.
Uno, imagino que esos que han obligado a Susana a quitar el crucifijo nunca van a pisar El Museo del Prado porque a lo mejor, si entran se pueden encontrar de bruces con otro crucifijo, el Cristo de Velazquez, obra inmortal de nuestro arte y claro, sus castos ojos no pueden permitir 'semejante afrenta'.
Dos, esos mismos que han obligado a Susana a quitar el crucifijo quiero imaginarme que aunarán fuerzas para que se borre del mapa y de todos los sitios la palabra 'Santa Cruz' cuando se vaya a nombrar a Tenerife. Son dos ejemplos, valen muchos otros, pero con ellos he querido hacer ver lo descomunal de esta actuación. Una actuación que dista mucho de darse en pleno siglo XXI cuando en España - el hecho se ha producido en Granada- todo el mundo habla de libertad y de democracia.
¡Ojalá salgan muchas voces más para denunciar lo que es, en toda regla, una agresión y una afrenta no ya a los sentimientos -que lo es- sino a la propia cultura!. Callar en este caso es de cobardes y ya se sabe, el que calla, otorga. Que luego, si callamos, no nos quejemos de estas arbitrariedades en contra de lo más normal que pueda existir -y una cruz en un aula o en un despacho no molesta a nadie- pues muchas veces ocurren estos atropellos por nuestra propia dejadez.
Yo mismo me posiciono al lado de Susana y lo hago de forma pública, porque entiendo que una cruz nunca molesta. Y pongo dos ejemplos.
Uno, imagino que esos que han obligado a Susana a quitar el crucifijo nunca van a pisar El Museo del Prado porque a lo mejor, si entran se pueden encontrar de bruces con otro crucifijo, el Cristo de Velazquez, obra inmortal de nuestro arte y claro, sus castos ojos no pueden permitir 'semejante afrenta'.
Dos, esos mismos que han obligado a Susana a quitar el crucifijo quiero imaginarme que aunarán fuerzas para que se borre del mapa y de todos los sitios la palabra 'Santa Cruz' cuando se vaya a nombrar a Tenerife. Son dos ejemplos, valen muchos otros, pero con ellos he querido hacer ver lo descomunal de esta actuación. Una actuación que dista mucho de darse en pleno siglo XXI cuando en España - el hecho se ha producido en Granada- todo el mundo habla de libertad y de democracia.
¡Ojalá salgan muchas voces más para denunciar lo que es, en toda regla, una agresión y una afrenta no ya a los sentimientos -que lo es- sino a la propia cultura!. Callar en este caso es de cobardes y ya se sabe, el que calla, otorga. Que luego, si callamos, no nos quejemos de estas arbitrariedades en contra de lo más normal que pueda existir -y una cruz en un aula o en un despacho no molesta a nadie- pues muchas veces ocurren estos atropellos por nuestra propia dejadez.
Expertos en la vida y obra de San Juan de Ribera participan desde mañana miércoles en un congreso internacional en el Palacio de Colomina
Agencia AVAN
Expertos en la figura de San Juan de Ribera, arzobispo de Valencia entre los siglos XVI y XVII, participarán desde el próximo miércoles en un congreso internacional sobre ‘El Patriarca Ribera y su tiempo’, organizado por la Universidad CEU-Cardenal Herrera y el Colegio Corpus Christi de Valencia con motivo del 400 aniversario de la muerte del santo.
En las sesiones, que se desarrollarán en el Palacio de Colomina de Valencia, intervendrán estudiosos y profesores procedentes de la Universitat de València, de la Facultad de Teología de Valencia, de la Universidad Pontificia de Salamanca y de la Universitat Jaume I de Castellón, así como de la Universidad de Palermo y de la Universidad Nacional Autónoma de México, entre otros.
El congreso dará comienzo el próximo miércoles, a partir de las 9.30 horas con una conferencia titulada “El Patriarca Ribera. Ayer y hoy”, según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la Universidad CEU Cardenal Herrera que han añadido que “es una magnífica oportunidad para profundizar en el conocimiento de la vida, obra y afanes del prelado, en el contexto de su época, desde una perspectiva multidisciplinar y a partir de los nuevos métodos historiográficos, que sitúe al personaje a la luz del siglo XXI”.
Entre otros temas serán analizados “La imatge del Patriarca Ribera entre els valencians: cròniques i memòries dels ss. XVII i XVIII”, “El episcopado hispánico en la época del Patriarca Ribera”, “Ribera y la espiritualidad valenciana de los siglos XVI y XVII”, “Juan de Ribera, intérprete de la Sagrada Escritura”, “La Reforma católica del arzobispo Juan de Ribera: Una repuesta en imágenes a las objeciones del Protestantismo”, “La construcción del Colegio del Corpus Christi” así como la “Iconografía eucarística hasta la época de San Juan de Ribera: origen, tradición y definición del tipo iconográfico del Santo Cáliz”, “La canonización de Juan de Ribera” o las “Fiestas y ceremonias religiosas en la Valencia del Patriarca Ribera”.
Con motivo del 400 aniversario de la muerte de San Juan de Ribera, en la diócesis de Valencia se han organizado diferentes celebraciones, actividades y eventos a lo largo de todo el año “con el fin de dar a conocer la figura del santo y su gran relevancia en la Iglesia valenciana”, según han informado a la agencia AVAN fuentes del Real Colegio Corpus Christi “El Patriarca”.
Datos biográficos de San Juan de Ribera
San Juan de Ribera nació en Sevilla en 1532, estudió en la universidad de Salamanca de la que fue profesor hasta 1562, fecha en la que fue nombrado obispo de Badajoz. Seis años más tarde el papa San Pío V le otorgó el título de Patriarca de Antioquia, y lo promovió al Arzobispado de Valencia donde "fue el alma de la restauración espiritual de la diócesis valentina al aplicar las directrices del Concilio de Trento". El propio Pontífice lo definió como “lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… porque no sólo hace oficio de obispo sino de cura”.
Durante su pontificado fundó el Real Colegio Seminario de Corpus Christi. Fue arzobispo de Valencia durante 42 años, siendo el pontificado más largo de la diócesis valentina, hasta su fallecimiento el 6 de enero de 1611. Fue beatificado por Pío VI en el año 1796 y canonizado por Juan XXIII el 12 de junio de 1960.
Expertos en la figura de San Juan de Ribera, arzobispo de Valencia entre los siglos XVI y XVII, participarán desde el próximo miércoles en un congreso internacional sobre ‘El Patriarca Ribera y su tiempo’, organizado por la Universidad CEU-Cardenal Herrera y el Colegio Corpus Christi de Valencia con motivo del 400 aniversario de la muerte del santo.
En las sesiones, que se desarrollarán en el Palacio de Colomina de Valencia, intervendrán estudiosos y profesores procedentes de la Universitat de València, de la Facultad de Teología de Valencia, de la Universidad Pontificia de Salamanca y de la Universitat Jaume I de Castellón, así como de la Universidad de Palermo y de la Universidad Nacional Autónoma de México, entre otros.
El congreso dará comienzo el próximo miércoles, a partir de las 9.30 horas con una conferencia titulada “El Patriarca Ribera. Ayer y hoy”, según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la Universidad CEU Cardenal Herrera que han añadido que “es una magnífica oportunidad para profundizar en el conocimiento de la vida, obra y afanes del prelado, en el contexto de su época, desde una perspectiva multidisciplinar y a partir de los nuevos métodos historiográficos, que sitúe al personaje a la luz del siglo XXI”.
Entre otros temas serán analizados “La imatge del Patriarca Ribera entre els valencians: cròniques i memòries dels ss. XVII i XVIII”, “El episcopado hispánico en la época del Patriarca Ribera”, “Ribera y la espiritualidad valenciana de los siglos XVI y XVII”, “Juan de Ribera, intérprete de la Sagrada Escritura”, “La Reforma católica del arzobispo Juan de Ribera: Una repuesta en imágenes a las objeciones del Protestantismo”, “La construcción del Colegio del Corpus Christi” así como la “Iconografía eucarística hasta la época de San Juan de Ribera: origen, tradición y definición del tipo iconográfico del Santo Cáliz”, “La canonización de Juan de Ribera” o las “Fiestas y ceremonias religiosas en la Valencia del Patriarca Ribera”.
Con motivo del 400 aniversario de la muerte de San Juan de Ribera, en la diócesis de Valencia se han organizado diferentes celebraciones, actividades y eventos a lo largo de todo el año “con el fin de dar a conocer la figura del santo y su gran relevancia en la Iglesia valenciana”, según han informado a la agencia AVAN fuentes del Real Colegio Corpus Christi “El Patriarca”.
Datos biográficos de San Juan de Ribera
San Juan de Ribera nació en Sevilla en 1532, estudió en la universidad de Salamanca de la que fue profesor hasta 1562, fecha en la que fue nombrado obispo de Badajoz. Seis años más tarde el papa San Pío V le otorgó el título de Patriarca de Antioquia, y lo promovió al Arzobispado de Valencia donde "fue el alma de la restauración espiritual de la diócesis valentina al aplicar las directrices del Concilio de Trento". El propio Pontífice lo definió como “lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… porque no sólo hace oficio de obispo sino de cura”.
Durante su pontificado fundó el Real Colegio Seminario de Corpus Christi. Fue arzobispo de Valencia durante 42 años, siendo el pontificado más largo de la diócesis valentina, hasta su fallecimiento el 6 de enero de 1611. Fue beatificado por Pío VI en el año 1796 y canonizado por Juan XXIII el 12 de junio de 1960.
IX SEMANA INTERNACIONAL DE MUSICA RELIGIOSA DE VALENCIA 2011. Avance del programa
(Desde El Cañamelar, José Ángel Crespo Flor)
Entre la diversidad de géneros y estilos musicales que los compositores han dedicado a la música de creación, la música religiosa y litúrgica ocupan una buena parte de esta amplia producción. Y esta Semana Internacional que siempre se realiza en Cuaresma, como preludio a la Gran Semana Santa, es una ocasión que ningún melómano ha de perderse. Bernardo Adam, pese al momento económico actual, ha podido ensamblar una muy buena Semana de Música Religiosa que, estoy seguro, hará las delicias de todo el que año tras año, espera este momento para encontrarse con lo mejor de este panorama músico - religioso.
En este sentido y en esta edición, la Semana Internacional de Música Religiosa de Valencia conmemora el centenario del fallecimiento del maestro Salvador Giner Vidal con una programación de sus diversas obras musicales, mostrando el perfil artístico y característico de este ilustre compositor, calificado como el patriarca de la música valenciana. Igualmente, y con ocasión del segundo centenario del nacimiento de Franz Liszt, se ha programado una audición pianística de este gran compositor húngaro, universalmente admirado y reconocido.
Compositores como Fauré, Elgar, Saint-Saens, Juan S. Bach, Grieg, Haendel, etc. están presentes en esta edición con la inclusión del estreno absoluto de “El cantar del alma” del autor valenciano Roberto Loras con textos de San Juan de la Cruz y la cantata escénica en versión de concierto de “Las siete palabras” de B. Adam Ferrero con textos de Antonio Díaz Tortajada.
La Semana Musical se inicia con la presentación de la misma y entrega del CD grabado en la edición anterior. Un festival coral con la presencia de las agrupaciones “Renaixença” de Valencia, “Vila de Godella” y Polifónica de Alcàsser; una audición a cargo del pianista Adolfo Bueso; la participación del Ensemble de la Academia de la Música Valenciana, el grupo de música antigua Ensemble Quadrivium de León, la Sociedad Musical “Santa Cecilia” del Grao y, finalmente, la Orquesta del Festival con el Coro Amalthea conmemorando el sexto centenario de la llegada del Santísimo Cristo al Grao. Una ocasión inmejorable para recrear esas 'Siete Palabras' que tanto impacto causaron cuando se estrenaron por vez primera en este mismo 'auditorio'.
A continuación presentamos un esbozo de lo que va a ser esta Semana Internacional de Música que, año tras año, se está haciendo un hueco entre las más importantes de España y todo, hay que decirlo, gracias a su director, el maestro y compositor de Algemesí aunque en la actualidad vecino del marítimo, Bernardo Adam Ferrero.
4 de abril (lunes) 20´30h.
Presentación de la Semana Musical
Museo de la Semana Santa
5 de abril (martes) 20´30h.
Festival Coral
Coro "Renaixença" de Valencia
Coral "Vila de Godella"
Coro Polifónico de Alcàsser
Parroquia de Los Angeles
6 de abril (miércoles) 20´30h.
Adolfo Bueso, piano
Parroquia de Cristo Redentor
7 de abril (jueves) 20´30h.
Ensemble de la Academia de la Música Valenciana
Parroquia del Rosario
8 de abril (viernes) 20´30h.
Pregón de Semana Santa
Ensemble Quadrivium de León
Parroquia de Los Angeles
9 de abril (sábado) 20´30h.
Sociedad Musical "Santa Cecilia" del Grao
Parroquia del Rosario
10 de abril (domingo) 20´00h.
Concierto de clausura "Las Siete Palabras"
Música de Bernardo Adam y textos de Antonio Díaz Tortajada
Parroquia de Santa Maria del Mar
Entre la diversidad de géneros y estilos musicales que los compositores han dedicado a la música de creación, la música religiosa y litúrgica ocupan una buena parte de esta amplia producción. Y esta Semana Internacional que siempre se realiza en Cuaresma, como preludio a la Gran Semana Santa, es una ocasión que ningún melómano ha de perderse. Bernardo Adam, pese al momento económico actual, ha podido ensamblar una muy buena Semana de Música Religiosa que, estoy seguro, hará las delicias de todo el que año tras año, espera este momento para encontrarse con lo mejor de este panorama músico - religioso.
En este sentido y en esta edición, la Semana Internacional de Música Religiosa de Valencia conmemora el centenario del fallecimiento del maestro Salvador Giner Vidal con una programación de sus diversas obras musicales, mostrando el perfil artístico y característico de este ilustre compositor, calificado como el patriarca de la música valenciana. Igualmente, y con ocasión del segundo centenario del nacimiento de Franz Liszt, se ha programado una audición pianística de este gran compositor húngaro, universalmente admirado y reconocido.
Compositores como Fauré, Elgar, Saint-Saens, Juan S. Bach, Grieg, Haendel, etc. están presentes en esta edición con la inclusión del estreno absoluto de “El cantar del alma” del autor valenciano Roberto Loras con textos de San Juan de la Cruz y la cantata escénica en versión de concierto de “Las siete palabras” de B. Adam Ferrero con textos de Antonio Díaz Tortajada.
La Semana Musical se inicia con la presentación de la misma y entrega del CD grabado en la edición anterior. Un festival coral con la presencia de las agrupaciones “Renaixença” de Valencia, “Vila de Godella” y Polifónica de Alcàsser; una audición a cargo del pianista Adolfo Bueso; la participación del Ensemble de la Academia de la Música Valenciana, el grupo de música antigua Ensemble Quadrivium de León, la Sociedad Musical “Santa Cecilia” del Grao y, finalmente, la Orquesta del Festival con el Coro Amalthea conmemorando el sexto centenario de la llegada del Santísimo Cristo al Grao. Una ocasión inmejorable para recrear esas 'Siete Palabras' que tanto impacto causaron cuando se estrenaron por vez primera en este mismo 'auditorio'.
A continuación presentamos un esbozo de lo que va a ser esta Semana Internacional de Música que, año tras año, se está haciendo un hueco entre las más importantes de España y todo, hay que decirlo, gracias a su director, el maestro y compositor de Algemesí aunque en la actualidad vecino del marítimo, Bernardo Adam Ferrero.
4 de abril (lunes) 20´30h.
Presentación de la Semana Musical
Museo de la Semana Santa
5 de abril (martes) 20´30h.
Festival Coral
Coro "Renaixença" de Valencia
Coral "Vila de Godella"
Coro Polifónico de Alcàsser
Parroquia de Los Angeles
6 de abril (miércoles) 20´30h.
Adolfo Bueso, piano
Parroquia de Cristo Redentor
7 de abril (jueves) 20´30h.
Ensemble de la Academia de la Música Valenciana
Parroquia del Rosario
8 de abril (viernes) 20´30h.
Pregón de Semana Santa
Ensemble Quadrivium de León
Parroquia de Los Angeles
9 de abril (sábado) 20´30h.
Sociedad Musical "Santa Cecilia" del Grao
Parroquia del Rosario
10 de abril (domingo) 20´00h.
Concierto de clausura "Las Siete Palabras"
Música de Bernardo Adam y textos de Antonio Díaz Tortajada
Parroquia de Santa Maria del Mar
lunes, 24 de enero de 2011
Pues ... sí, ¿ por qué no llamar al Salón de actos de la Junta Mayor Sala Vicente Ballester García?.
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)
Antes de nada quiero dejar las cosas claras. escribo a titulo personal, como José Ángel Crespo y lo hago precisamente cuando la Iglesia, toda la Iglesia, celebra la fiesta de san Francisco de Sales, patrono de los periodistas y escritores católicos. ¿Por qué hago este apunte inicial?. Porque me considero en el deber de hacerlo y porque quiero que cada vez se conozca más a nuestro patrono, a este gran santo que es, a su vez, doctor de la Iglesia Universal?.
Bueno ... a lo que vamos. Tras leer la magnífica opinión de Antonio Díaz Tortajada -espero que su sueño continúe hasta hacerse real- y leer la iniciativa de Paco Celdrán tengo que decir que me adhiero a esa propuesta de rotular el Salon de Actos de la Junta Mayor, donde se reúnen los delegados y donde se hace de verdad Semana Santa, como 'Sala Vicente Ballester García'. Con ello no quiero decir que no vuelva a insistir en lo de la 'Galeria de Presidentes'. Yo mismo voy a llevarlo a mi Hermandad para ver si, en consenso, se refleja en nuestro local, incorporamos un rincón de los distintos Presidentes que ha tenido la Hermandad del Cristo de los Afligidos a lo largo de su ya dilatada historia. Del 29 en que empezó a funcionar, hasta nuestros días.
Pero ello no me va a impedir que siga apostando por esa Galeria de Presidentes que ya indiqué hace unas fechas en este mismo blog entre otras cosas porque en nosotros está que las nuevas generaciones que se incorporen a la Semana Santa conozcan quienes fueron los que, cuando ellos no estaban en este mundo, se afanaron y trabajaron lo que no está escrito para que hoy la Semana Santa, nuestra Semana Santa sea lo que es. Por supuesto que hay gente que sin ser presidente ha trabajado de lo lindo, no me cabe la menor duda. Ahí está, por ejemplo, el caso de mi buen amigo Paco Bruguera. Pero ... ya se sabe. A unos les toca trabajar en el anonimato, en la sombra, en el día a día y a otros les toca en suerte ser la imagen de un nuevo proyecto de trabajo. Esa imagen a la que estoy aludiendo en este escrito solo tiene un nombre, presidente o en el caso actual, en el de Begoña Sorolla, Presidenta.
Insisto en que no veo ningún 'pero' a que el Salón de Actos del Museo de la Semana Santa - Salvador Caurin lleve a partir de este ejercicio, el que estamos, el nombre de 'Sala Vicente Ballester García' como tampoco veo ningún obstáculo a que se habilite un espacio dentro del Museo para esa pretendida Galeria de Presidente de nuestra querida Semana Santa. Una Galeria en la que inmortalicemos, en distintas fotos pero todas con el mismo marco y las mismas dimensiones los retratos de los distintos presidentes que hemos tenido e inmortalizar, con esta forma tan sencilla, las distintas etapas de los distintos Consejos de Gobierno.
Ignoro si los que ahora gobiernan la Semana Santa tendrán la misma opinión. Ni lo sé, ni me importa. Pienso que Vicente Ballester, con luces y sombras, más luces que sombras, marcó una época como otros marcaron también su época y de lo que se trata es de sumar y no restar, de aumentar nuestro patrimonio y dejar, para las generaciones venideras, suficientes reclamos para que vean que la Semana Santa no es una Fiesta de sólo 4 días sino de muchos, muchos años y no de unas cuantas personas sino de mucha, mucha gente. Y a los hechos me remito.
Termino. ¿Cuesta tanto dedicar el salón de actos a una persona cuando todo un Museo está dedicado, con toda la justicia del mundo, que quede claro, a otra?. Pero voy más lejos aún ¿para cuando esa Galería de Presidentes?. Los que hoy estamos metidos en Semana Santa tenemos una responsabilidad cara a los que tomaran el testigo que les demos de aquí a unos años. ¿Porqué no empezar por enseñarles a esos que se van a apuntar a nuestras cofradías quienes fueron los que en su día trabajaron por la Fiesta y la hicieron grande. Tan grande que todavía, pese a los años transcurridos, dura y ahora si cabe, con mucha mayor brillantez?. ¿Algo tendrán que ver, quiero pensar, los distintos presidentes de nuestra Semana Santa en ello?.
Antes de nada quiero dejar las cosas claras. escribo a titulo personal, como José Ángel Crespo y lo hago precisamente cuando la Iglesia, toda la Iglesia, celebra la fiesta de san Francisco de Sales, patrono de los periodistas y escritores católicos. ¿Por qué hago este apunte inicial?. Porque me considero en el deber de hacerlo y porque quiero que cada vez se conozca más a nuestro patrono, a este gran santo que es, a su vez, doctor de la Iglesia Universal?.
Bueno ... a lo que vamos. Tras leer la magnífica opinión de Antonio Díaz Tortajada -espero que su sueño continúe hasta hacerse real- y leer la iniciativa de Paco Celdrán tengo que decir que me adhiero a esa propuesta de rotular el Salon de Actos de la Junta Mayor, donde se reúnen los delegados y donde se hace de verdad Semana Santa, como 'Sala Vicente Ballester García'. Con ello no quiero decir que no vuelva a insistir en lo de la 'Galeria de Presidentes'. Yo mismo voy a llevarlo a mi Hermandad para ver si, en consenso, se refleja en nuestro local, incorporamos un rincón de los distintos Presidentes que ha tenido la Hermandad del Cristo de los Afligidos a lo largo de su ya dilatada historia. Del 29 en que empezó a funcionar, hasta nuestros días.
Pero ello no me va a impedir que siga apostando por esa Galeria de Presidentes que ya indiqué hace unas fechas en este mismo blog entre otras cosas porque en nosotros está que las nuevas generaciones que se incorporen a la Semana Santa conozcan quienes fueron los que, cuando ellos no estaban en este mundo, se afanaron y trabajaron lo que no está escrito para que hoy la Semana Santa, nuestra Semana Santa sea lo que es. Por supuesto que hay gente que sin ser presidente ha trabajado de lo lindo, no me cabe la menor duda. Ahí está, por ejemplo, el caso de mi buen amigo Paco Bruguera. Pero ... ya se sabe. A unos les toca trabajar en el anonimato, en la sombra, en el día a día y a otros les toca en suerte ser la imagen de un nuevo proyecto de trabajo. Esa imagen a la que estoy aludiendo en este escrito solo tiene un nombre, presidente o en el caso actual, en el de Begoña Sorolla, Presidenta.
Insisto en que no veo ningún 'pero' a que el Salón de Actos del Museo de la Semana Santa - Salvador Caurin lleve a partir de este ejercicio, el que estamos, el nombre de 'Sala Vicente Ballester García' como tampoco veo ningún obstáculo a que se habilite un espacio dentro del Museo para esa pretendida Galeria de Presidente de nuestra querida Semana Santa. Una Galeria en la que inmortalicemos, en distintas fotos pero todas con el mismo marco y las mismas dimensiones los retratos de los distintos presidentes que hemos tenido e inmortalizar, con esta forma tan sencilla, las distintas etapas de los distintos Consejos de Gobierno.
Ignoro si los que ahora gobiernan la Semana Santa tendrán la misma opinión. Ni lo sé, ni me importa. Pienso que Vicente Ballester, con luces y sombras, más luces que sombras, marcó una época como otros marcaron también su época y de lo que se trata es de sumar y no restar, de aumentar nuestro patrimonio y dejar, para las generaciones venideras, suficientes reclamos para que vean que la Semana Santa no es una Fiesta de sólo 4 días sino de muchos, muchos años y no de unas cuantas personas sino de mucha, mucha gente. Y a los hechos me remito.
Termino. ¿Cuesta tanto dedicar el salón de actos a una persona cuando todo un Museo está dedicado, con toda la justicia del mundo, que quede claro, a otra?. Pero voy más lejos aún ¿para cuando esa Galería de Presidentes?. Los que hoy estamos metidos en Semana Santa tenemos una responsabilidad cara a los que tomaran el testigo que les demos de aquí a unos años. ¿Porqué no empezar por enseñarles a esos que se van a apuntar a nuestras cofradías quienes fueron los que en su día trabajaron por la Fiesta y la hicieron grande. Tan grande que todavía, pese a los años transcurridos, dura y ahora si cabe, con mucha mayor brillantez?. ¿Algo tendrán que ver, quiero pensar, los distintos presidentes de nuestra Semana Santa en ello?.
Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: 'Internet debe estar al servicio de la persona'
AGENCIA ZENIT
Ofrecemos a continuación el Mensaje del Papa Benedicto XVI para la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que ha sido hecho público hoy por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, con motivo de la fiesta de san Francisco de Sales, patrón de los escritores y periodistas católicos.
* * * * *
Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital
Queridos hermanos y hermanas
Con ocasión de la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, deseo compartir algunas reflexiones, motivadas por un fenómeno característico de nuestro tiempo: la propagación de la comunicación a través de internet. Se extiende cada vez más la opinión de que, así como la revolución industrial produjo un cambio profundo en la sociedad, por las novedades introducidas en el ciclo productivo y en la vida de los trabajadores, la amplia transformación en el campo de las comunicaciones dirige las grandes mutaciones culturales y sociales de hoy. Las nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto a ese modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión.
Se presentan a nuestro alcance objetivos hasta ahora impensables, que asombran por las posibilidades de los nuevos medios, y que a la vez exigen con creciente urgencia una seria reflexión sobre el sentido de la comunicación en la era digital. Esto se ve más claramente aún cuando nos confrontamos con las extraordinarias potencialidades de internet y la complejidad de sus aplicaciones. Como todo fruto del ingenio humano, las nuevas tecnologías de comunicación deben ponerse al servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano.
Transmitir información en el mundo digital significa cada vez más introducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales. Se relativiza la distinción entre el productor y el consumidor de información, y la comunicación ya no se reduce a un intercambio de datos, sino que se desea compartir. Esta dinámica ha contribuido a una renovada valoración del acto de comunicar, considerado sobre todo como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas. Por otro lado, todo ello tropieza con algunos límites típicos de la comunicación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo de construir una cierta imagen de sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia.
De modo especial, los jóvenes están viviendo este cambio en la comunicación con todas las aspiraciones, las contradicciones y la creatividad propias de quienes se abren con entusiasmo y curiosidad a las nuevas experiencias de la vida. Cuanto más se participa en el espacio público digital, creado por las llamadas redes sociales, se establecen nuevas formas de relación interpersonal que inciden en la imagen que se tiene de uno mismo. Es inevitable que ello haga plantearse no sólo la pregunta sobre la calidad del propio actuar, sino también sobre la autenticidad del propio ser. La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una búsqueda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como buscar refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual. El anhelo de compartir, de establecer "amistades", implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio "perfil" público.
Las nuevas tecnologías permiten a las personas encontrarse más allá de las fronteras del espacio y de las propias culturas, inaugurando así un mundo nuevo de amistades potenciales. Ésta es una gran oportunidad, pero supone también prestar una mayor atención y una toma de conciencia sobre los posibles riesgos. ¿Quién es mi "prójimo" en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo "diferente" al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas? Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida.
También en la era digital, cada uno siente la necesidad de ser una persona auténtica y reflexiva. Además, las redes sociales muestran que uno está siempre implicado en aquello que comunica. Cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales. Por eso, puede decirse que existe un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital, caracterizado por una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro. Comunicar el Evangelio a través de los nuevos medios significa no sólo poner contenidos abiertamente religiosos en las plataformas de los diversos medios, sino también dar testimonio coherente en el propio perfil digital y en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de él. Asimismo, tampoco se puede anunciar un mensaje en el mundo digital sin el testimonio coherente de quien lo anuncia. En los nuevos contextos y con las nuevas formas de expresión, el cristiano está llamado de nuevo a responder a quien le pida razón de su esperanza (cf. 1 P 3,15).
El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la red. Hemos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la "popularidad" o la cantidad de atención que provoca. Debemos darla a conocer en su integridad, más que intentar hacerla aceptable, quizá desvirtuándola. Debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento.
La verdad del Evangelio no puede ser objeto de consumo ni de disfrute superficial, sino un don que pide una respuesta libre. Esa verdad, incluso cuando se proclama en el espacio virtual de la red, está llamada siempre a encarnarse en el mundo real y en relación con los rostros concretos de los hermanos y hermanas con quienes compartimos la vida cotidiana. Por eso, siguen siendo fundamentales las relaciones humanas directas en la transmisión de la fe.
Con todo, deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana. La red está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de comprensión común. También en este campo estamos llamados a anunciar nuestra fe en Cristo, que es Dios, el Salvador del hombre y de la historia, Aquél en quien todas las cosas alcanzan su plenitud (cf. Ef 1, 10). La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y discreta, que incita el corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la comprensión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón.
La Verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales. Los creyentes, dando testimonio de sus más profundas convicciones, ofrecen una valiosa aportación, para que la red no sea un instrumento que reduce las personas a categorías, que intenta manipularlas emotivamente o que permite a los poderosos monopolizar las opiniones de los demás. Por el contrario, los creyentes animan a todos a mantener vivas las cuestiones eternas sobre el hombre, que atestiguan su deseo de trascendencia y la nostalgia por formas de vida auténticas, dignas de ser vividas. Esta tensión espiritual típicamente humana es precisamente la que fundamenta nuestra sed de verdad y de comunión, que nos empuja a comunicarnos con integridad y honradez.
Invito sobre todo a los jóvenes a hacer buen uso de su presencia en el espacio digital. Les reitero nuestra cita en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, cuya preparación debe mucho a las ventajas de las nuevas tecnologías. Para quienes trabajan en la comunicación, pido a Dios, por intercesión de su Patrón, san Francisco de Sales, la capacidad de ejercer su labor conscientemente y con escrupulosa profesionalidad, a la vez que imparto a todos la Bendición Apostólica.
Vaticano, 24 de enero 2011, fiesta de san Francisco de Sales.
BENEDICTUS PP. XVI
Ofrecemos a continuación el Mensaje del Papa Benedicto XVI para la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que ha sido hecho público hoy por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, con motivo de la fiesta de san Francisco de Sales, patrón de los escritores y periodistas católicos.
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Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital
Queridos hermanos y hermanas
Con ocasión de la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, deseo compartir algunas reflexiones, motivadas por un fenómeno característico de nuestro tiempo: la propagación de la comunicación a través de internet. Se extiende cada vez más la opinión de que, así como la revolución industrial produjo un cambio profundo en la sociedad, por las novedades introducidas en el ciclo productivo y en la vida de los trabajadores, la amplia transformación en el campo de las comunicaciones dirige las grandes mutaciones culturales y sociales de hoy. Las nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto a ese modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión.
Se presentan a nuestro alcance objetivos hasta ahora impensables, que asombran por las posibilidades de los nuevos medios, y que a la vez exigen con creciente urgencia una seria reflexión sobre el sentido de la comunicación en la era digital. Esto se ve más claramente aún cuando nos confrontamos con las extraordinarias potencialidades de internet y la complejidad de sus aplicaciones. Como todo fruto del ingenio humano, las nuevas tecnologías de comunicación deben ponerse al servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano.
Transmitir información en el mundo digital significa cada vez más introducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales. Se relativiza la distinción entre el productor y el consumidor de información, y la comunicación ya no se reduce a un intercambio de datos, sino que se desea compartir. Esta dinámica ha contribuido a una renovada valoración del acto de comunicar, considerado sobre todo como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas. Por otro lado, todo ello tropieza con algunos límites típicos de la comunicación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo de construir una cierta imagen de sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia.
De modo especial, los jóvenes están viviendo este cambio en la comunicación con todas las aspiraciones, las contradicciones y la creatividad propias de quienes se abren con entusiasmo y curiosidad a las nuevas experiencias de la vida. Cuanto más se participa en el espacio público digital, creado por las llamadas redes sociales, se establecen nuevas formas de relación interpersonal que inciden en la imagen que se tiene de uno mismo. Es inevitable que ello haga plantearse no sólo la pregunta sobre la calidad del propio actuar, sino también sobre la autenticidad del propio ser. La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una búsqueda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como buscar refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual. El anhelo de compartir, de establecer "amistades", implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio "perfil" público.
Las nuevas tecnologías permiten a las personas encontrarse más allá de las fronteras del espacio y de las propias culturas, inaugurando así un mundo nuevo de amistades potenciales. Ésta es una gran oportunidad, pero supone también prestar una mayor atención y una toma de conciencia sobre los posibles riesgos. ¿Quién es mi "prójimo" en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo "diferente" al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas? Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida.
También en la era digital, cada uno siente la necesidad de ser una persona auténtica y reflexiva. Además, las redes sociales muestran que uno está siempre implicado en aquello que comunica. Cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales. Por eso, puede decirse que existe un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital, caracterizado por una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro. Comunicar el Evangelio a través de los nuevos medios significa no sólo poner contenidos abiertamente religiosos en las plataformas de los diversos medios, sino también dar testimonio coherente en el propio perfil digital y en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de él. Asimismo, tampoco se puede anunciar un mensaje en el mundo digital sin el testimonio coherente de quien lo anuncia. En los nuevos contextos y con las nuevas formas de expresión, el cristiano está llamado de nuevo a responder a quien le pida razón de su esperanza (cf. 1 P 3,15).
El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la red. Hemos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la "popularidad" o la cantidad de atención que provoca. Debemos darla a conocer en su integridad, más que intentar hacerla aceptable, quizá desvirtuándola. Debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento.
La verdad del Evangelio no puede ser objeto de consumo ni de disfrute superficial, sino un don que pide una respuesta libre. Esa verdad, incluso cuando se proclama en el espacio virtual de la red, está llamada siempre a encarnarse en el mundo real y en relación con los rostros concretos de los hermanos y hermanas con quienes compartimos la vida cotidiana. Por eso, siguen siendo fundamentales las relaciones humanas directas en la transmisión de la fe.
Con todo, deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana. La red está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de comprensión común. También en este campo estamos llamados a anunciar nuestra fe en Cristo, que es Dios, el Salvador del hombre y de la historia, Aquél en quien todas las cosas alcanzan su plenitud (cf. Ef 1, 10). La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y discreta, que incita el corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la comprensión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón.
La Verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales. Los creyentes, dando testimonio de sus más profundas convicciones, ofrecen una valiosa aportación, para que la red no sea un instrumento que reduce las personas a categorías, que intenta manipularlas emotivamente o que permite a los poderosos monopolizar las opiniones de los demás. Por el contrario, los creyentes animan a todos a mantener vivas las cuestiones eternas sobre el hombre, que atestiguan su deseo de trascendencia y la nostalgia por formas de vida auténticas, dignas de ser vividas. Esta tensión espiritual típicamente humana es precisamente la que fundamenta nuestra sed de verdad y de comunión, que nos empuja a comunicarnos con integridad y honradez.
Invito sobre todo a los jóvenes a hacer buen uso de su presencia en el espacio digital. Les reitero nuestra cita en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, cuya preparación debe mucho a las ventajas de las nuevas tecnologías. Para quienes trabajan en la comunicación, pido a Dios, por intercesión de su Patrón, san Francisco de Sales, la capacidad de ejercer su labor conscientemente y con escrupulosa profesionalidad, a la vez que imparto a todos la Bendición Apostólica.
Vaticano, 24 de enero 2011, fiesta de san Francisco de Sales.
BENEDICTUS PP. XVI
domingo, 23 de enero de 2011
San Francisco de Sales - Obispo, patrono de los periodistas y escritores católicos y doctor de la Iglesia (1567-1622)
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)
Tan solo unas pinceladas, hoy 24 de enero, fiesta de san Francisco de Sales, doctor de la Iglesia y patrono de los periodistas y escritores católicos, para que, poco a poco, año tras año, vayamos penetrando en su figura y, sobre todo, nos adentremos en su mensaje.
Los periodistas de Valencia estamos de enhorabuena porque hoy asistiremos en la capilla de palacio arzobispal a la Misa que, en honor a San Francisco de Sales, presidirá el propio arzobispo de Valencia, mons. D. Carlos Osoro quien, por cierto, ejerce, y muy bien, todo hay que decxirlo, de periodista o mejor aún, de comunicador a través de sus profundas y bien ensambladas cartas semanales.
Tenemos suerte los valencianos de tener a D. Carlos Osoro como antes también tuvimos suerte al tener a D. Agustín García - Gasco, hoy cardenal y arzobispo emérito. Los dos escribían y los dos trataban, en sus artículos semanales, de comunicar y profundizar, algo que debe tener quien es un buen periodista. Y no quiero olvidarme de D. Miguel Roca, otro gran comunicador y otro gran arzobispo de la Iglesia valenciana.
En la Celebración Eucarística, en la que concelebrará el periodista y párroco de Santa María del Mar Antonio Díaz Tortajada, se recordará a todos aquellos profesionales que nos han dejado en el transcurso del 2010 y lo que va de 2011 y la reunión servirá para dar gracias a Dios pues toda Eucaristía es eso, Acción de Gracias, para convivir con nuestro arzobispo, que también eso está muy bien, y para vernos las caras. Tras la Misa, el Ayuntamiento ofrecerá un vino de honor. Con ello se pretende que los profesionales de la comunicación pasen un rato distendido, hablen de sus cosas, y por un día, aunque solo sea por un día, los protagonistas seamos nosotros, los que nos dedicamos a contar lo que otros hacen.
Entre los profesionales relacionados con los medios de comunicación fallecidos en el último año se encuentran José Chirlaque Gaya, redactor del diario Levante; José Ángel Ezcurra Carrillo, natural de Orihuela, que fue presidente de la Asociación de la Prensa de Valencia y fundador de la revista Triunfo; Vicente Garrido Olmos, locutor y redactor durante más de medio siglo en Radio Valencia, que fue presidente del Aero Club; Enrique Gómez-Haces, periodista natural de Oviedo que trabajó durante años en Valencia; Florencio Lozano Ferrer, redactor en Radio Valencia y en Televisión Española; Juan Vicente Pastor Miquel, corresponsal de Mislata del diario Las Provincias durante más de 30 años; José Francisco Picó López, joven periodista de los diarios La Verdad y Las Provincias de Alicante; Ana Sancho Vich, primera periodista titulada de la Comunitat Valenciana, corresponsal de varios diarios nacionales, secretaria de administración de la Asociación de la Prensa Valenciana y redactora de Radio Nacional de España; Petrita Tamayo, religiosa de la Orden de San José de la Montaña en Valencia, que hasta su ingreso en religión fue locutora de la Cadena Ser; Ferran Vidal Gil, que desarrolló su labor informativa en Radio Valencia y en el diario Levante, y que fue conseller de Interior en el primer gobierno de la Generalitat.
Además, también hay que sumar colaboradores y trabajadores de medios y familiares de periodistas: Amparo Cortés Arribas, esposa del veterano colaborador de Levante-EMV Isidro Guardia; Juan Curiel Poblador, comisario de policía que atendió a los informadores durante años en el gabinete de prensa de la Jefatura Superior; Vicente Golf Sesé, padre de la periodista de Levante-EMV Susana Golf; José Alfredo Mondría, pediatra que atendió durante muchos años a los hijos de los periodistas; Dolores Navarrete, madre del ex director de Levante-EMV Pedro Muelas; Vicenta Olivert, madre del redactor de Levante-EMV Vicente Borja; y José Vidal-Beneyto, intelectual y politólogo, colaborador habitual de numerosas publicaciones como El País o Le Monde-Diplomatique
ALGUNOS DATOS DE ESE GRAN COMUNICADOR QUE FUE SAN FRANCISCO DE SALES
Se dice que escribía de día hojas clandestinas y la metía por debajo de las puertas, de noche. Por esa razón, se ganó el premio "patrono de los periodistas".
Escribía como un ángel. De forma, que los franceses lo tienen entre sus clásicos de literatura.
Montañés de cuerpo entero, nacido en los Alpes, en el castillo saboyano de Sales. Familia exquisita. Le llevan a estudiar a la universidad de París. Luego a Padua. Canónigo de Annecy, obispo auxiliar de Ginebra, líder de debates con los protestantes, apóstol de la región de Chablais. Vuelve a París, trata con san Vicente de Paul, en todas partes se le recibe con entusiasmo.
Hay un libro: "Introducción a la vida devota", cuarenta ediciones en vida del autor, y en aquello tiempos. Un libro utilizado muchísimo tiempo como lectura espiritual.
"¿No es una barbaridad -decía él- querer desterrar la vida devota del cuartel de los soldados, del taller de los artesanos, del palacio de los príncipes, del hogar de los casados?"
Hay una amistad que no se puede olvidar: la que mantuvo con Juana Chantal; con ella fundó la Orden de la Visitación.
Una virtud: la dulzura de este hombre, de quien dicen que en su juventud tenía tan mal genio.
Respecto a esto, es una constante en la biografía de todo santo su lucha ascética a fin de aumentar su capacidad de autodominio. Pero para demostrar que esta virtud no se consigue de la noche a la mañana, he aquí un detalle precisamente referida a nuestro santo.
Se cuenta que al hacerle al autopsia, le encontraron su hígado endurecido como un piedra. Esto se explica por la enorme violencia que tuvo que hacerse este hombre de fuerte carácter para hacerse y aparecer amable, delicado y bondadoso en el trato.
Esa dulzura de la que hablamos antes, no le fue fácil conseguirla.
San Francisco de Sales escribió: "No nos enojemos en el camino unos contra otros; caminemos con nuestros hermanos y compañeros con dulzura, paz y amor; y te lo digo con toda claridad y sin excepción alguna: no te enojes jamás, si es posible; por ningún pretexto des en tu corazón entrada al enojo"
Tan solo unas pinceladas, hoy 24 de enero, fiesta de san Francisco de Sales, doctor de la Iglesia y patrono de los periodistas y escritores católicos, para que, poco a poco, año tras año, vayamos penetrando en su figura y, sobre todo, nos adentremos en su mensaje.
Los periodistas de Valencia estamos de enhorabuena porque hoy asistiremos en la capilla de palacio arzobispal a la Misa que, en honor a San Francisco de Sales, presidirá el propio arzobispo de Valencia, mons. D. Carlos Osoro quien, por cierto, ejerce, y muy bien, todo hay que decxirlo, de periodista o mejor aún, de comunicador a través de sus profundas y bien ensambladas cartas semanales.
Tenemos suerte los valencianos de tener a D. Carlos Osoro como antes también tuvimos suerte al tener a D. Agustín García - Gasco, hoy cardenal y arzobispo emérito. Los dos escribían y los dos trataban, en sus artículos semanales, de comunicar y profundizar, algo que debe tener quien es un buen periodista. Y no quiero olvidarme de D. Miguel Roca, otro gran comunicador y otro gran arzobispo de la Iglesia valenciana.
En la Celebración Eucarística, en la que concelebrará el periodista y párroco de Santa María del Mar Antonio Díaz Tortajada, se recordará a todos aquellos profesionales que nos han dejado en el transcurso del 2010 y lo que va de 2011 y la reunión servirá para dar gracias a Dios pues toda Eucaristía es eso, Acción de Gracias, para convivir con nuestro arzobispo, que también eso está muy bien, y para vernos las caras. Tras la Misa, el Ayuntamiento ofrecerá un vino de honor. Con ello se pretende que los profesionales de la comunicación pasen un rato distendido, hablen de sus cosas, y por un día, aunque solo sea por un día, los protagonistas seamos nosotros, los que nos dedicamos a contar lo que otros hacen.
Entre los profesionales relacionados con los medios de comunicación fallecidos en el último año se encuentran José Chirlaque Gaya, redactor del diario Levante; José Ángel Ezcurra Carrillo, natural de Orihuela, que fue presidente de la Asociación de la Prensa de Valencia y fundador de la revista Triunfo; Vicente Garrido Olmos, locutor y redactor durante más de medio siglo en Radio Valencia, que fue presidente del Aero Club; Enrique Gómez-Haces, periodista natural de Oviedo que trabajó durante años en Valencia; Florencio Lozano Ferrer, redactor en Radio Valencia y en Televisión Española; Juan Vicente Pastor Miquel, corresponsal de Mislata del diario Las Provincias durante más de 30 años; José Francisco Picó López, joven periodista de los diarios La Verdad y Las Provincias de Alicante; Ana Sancho Vich, primera periodista titulada de la Comunitat Valenciana, corresponsal de varios diarios nacionales, secretaria de administración de la Asociación de la Prensa Valenciana y redactora de Radio Nacional de España; Petrita Tamayo, religiosa de la Orden de San José de la Montaña en Valencia, que hasta su ingreso en religión fue locutora de la Cadena Ser; Ferran Vidal Gil, que desarrolló su labor informativa en Radio Valencia y en el diario Levante, y que fue conseller de Interior en el primer gobierno de la Generalitat.
Además, también hay que sumar colaboradores y trabajadores de medios y familiares de periodistas: Amparo Cortés Arribas, esposa del veterano colaborador de Levante-EMV Isidro Guardia; Juan Curiel Poblador, comisario de policía que atendió a los informadores durante años en el gabinete de prensa de la Jefatura Superior; Vicente Golf Sesé, padre de la periodista de Levante-EMV Susana Golf; José Alfredo Mondría, pediatra que atendió durante muchos años a los hijos de los periodistas; Dolores Navarrete, madre del ex director de Levante-EMV Pedro Muelas; Vicenta Olivert, madre del redactor de Levante-EMV Vicente Borja; y José Vidal-Beneyto, intelectual y politólogo, colaborador habitual de numerosas publicaciones como El País o Le Monde-Diplomatique
ALGUNOS DATOS DE ESE GRAN COMUNICADOR QUE FUE SAN FRANCISCO DE SALES
Se dice que escribía de día hojas clandestinas y la metía por debajo de las puertas, de noche. Por esa razón, se ganó el premio "patrono de los periodistas".
Escribía como un ángel. De forma, que los franceses lo tienen entre sus clásicos de literatura.
Montañés de cuerpo entero, nacido en los Alpes, en el castillo saboyano de Sales. Familia exquisita. Le llevan a estudiar a la universidad de París. Luego a Padua. Canónigo de Annecy, obispo auxiliar de Ginebra, líder de debates con los protestantes, apóstol de la región de Chablais. Vuelve a París, trata con san Vicente de Paul, en todas partes se le recibe con entusiasmo.
Hay un libro: "Introducción a la vida devota", cuarenta ediciones en vida del autor, y en aquello tiempos. Un libro utilizado muchísimo tiempo como lectura espiritual.
"¿No es una barbaridad -decía él- querer desterrar la vida devota del cuartel de los soldados, del taller de los artesanos, del palacio de los príncipes, del hogar de los casados?"
Hay una amistad que no se puede olvidar: la que mantuvo con Juana Chantal; con ella fundó la Orden de la Visitación.
Una virtud: la dulzura de este hombre, de quien dicen que en su juventud tenía tan mal genio.
Respecto a esto, es una constante en la biografía de todo santo su lucha ascética a fin de aumentar su capacidad de autodominio. Pero para demostrar que esta virtud no se consigue de la noche a la mañana, he aquí un detalle precisamente referida a nuestro santo.
Se cuenta que al hacerle al autopsia, le encontraron su hígado endurecido como un piedra. Esto se explica por la enorme violencia que tuvo que hacerse este hombre de fuerte carácter para hacerse y aparecer amable, delicado y bondadoso en el trato.
Esa dulzura de la que hablamos antes, no le fue fácil conseguirla.
San Francisco de Sales escribió: "No nos enojemos en el camino unos contra otros; caminemos con nuestros hermanos y compañeros con dulzura, paz y amor; y te lo digo con toda claridad y sin excepción alguna: no te enojes jamás, si es posible; por ningún pretexto des en tu corazón entrada al enojo"
LA HERMANDAD DEL CRISTO DE LOS AFLIGIDOS PUBLICITA, EN SU LOTERIA, EL ITINERARIO DIOCESANO DE RENOVACIÓN Y LA JMJ DE MADRID
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)
La Hermandad del Cristo de los Afligidos, que tiene su sede en la parroquia Nuestra Señora del Rosario de El Cañamelar (Valencia), ha vuelto a ponerse de actualidad al publicitar en sus papeletas mensuales de loteria los logotipos del Itinerario Diocesano de Renovación 2010 - 2014 (IDR) propuesto por el arzobispo de Valencia D. Carlos Osoro y la Jornada Mundial de la Juventud 2011 (JMJ) que tendrá lugar en Madrid del 16 al 21 de agosto y que presidirá el papa Benedicto XVI.
Fuentes de la Hermandad consultadas por este blog señalaron que "en primer lugar consideramos que dar publicidad a estos eventos es una obligación como Hermandad de Semana Santa que somos y en segundo termino al apostar a colocar los dos 'logos' en las papeletas de lotería estamos apostando claramente por ambos proyectos. Unos proyectos ilusionantes y unos proyectos que van a capitalizar el año 2011 en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y hasta el 2014 en ese Itinerario Diocesano de Renovación (IDR) que ha propuesto el arzobispo de Valencia para dinamizar la diócesis".
Con ello la Hermandad que preside Joaquín Reig Capilla y que este 2011 conmemora el centenario del fallecimiento del padre Luis Navarro, primer párroco del Cañamelar, vuelve a ser innovadora en sus propuestas y es que, como señalan desde este colectivo, "en la Semana Santa está todo inventado y hay que intentar realizar cosas nuevas. La impresión de estos 'logos' en las papeletas mensuales de lotería suponen toda una novedad y ¡ojalá alguno nos copie! porque ello redundará en un mayor éxito de ambos proyectos que es, al fin y a la postre, de lo que se trata. Proyectos que van a capitalizar el presente y futuro de nuestra Iglesia, la de Valencia y la de España, de ahí que este colectivo que tiene como finalidad la de tomar parte en la Semana Santa Marinera de Valencia (SSMV) no haya dudado y haya querido sumarse a ambas iniciativas. Iniciativas en las que todos, de alguna forma, estamos involucrados".
La Hermandad del Cristo de los Afligidos, que tiene su sede en la parroquia Nuestra Señora del Rosario de El Cañamelar (Valencia), ha vuelto a ponerse de actualidad al publicitar en sus papeletas mensuales de loteria los logotipos del Itinerario Diocesano de Renovación 2010 - 2014 (IDR) propuesto por el arzobispo de Valencia D. Carlos Osoro y la Jornada Mundial de la Juventud 2011 (JMJ) que tendrá lugar en Madrid del 16 al 21 de agosto y que presidirá el papa Benedicto XVI.
Fuentes de la Hermandad consultadas por este blog señalaron que "en primer lugar consideramos que dar publicidad a estos eventos es una obligación como Hermandad de Semana Santa que somos y en segundo termino al apostar a colocar los dos 'logos' en las papeletas de lotería estamos apostando claramente por ambos proyectos. Unos proyectos ilusionantes y unos proyectos que van a capitalizar el año 2011 en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y hasta el 2014 en ese Itinerario Diocesano de Renovación (IDR) que ha propuesto el arzobispo de Valencia para dinamizar la diócesis".
Con ello la Hermandad que preside Joaquín Reig Capilla y que este 2011 conmemora el centenario del fallecimiento del padre Luis Navarro, primer párroco del Cañamelar, vuelve a ser innovadora en sus propuestas y es que, como señalan desde este colectivo, "en la Semana Santa está todo inventado y hay que intentar realizar cosas nuevas. La impresión de estos 'logos' en las papeletas mensuales de lotería suponen toda una novedad y ¡ojalá alguno nos copie! porque ello redundará en un mayor éxito de ambos proyectos que es, al fin y a la postre, de lo que se trata. Proyectos que van a capitalizar el presente y futuro de nuestra Iglesia, la de Valencia y la de España, de ahí que este colectivo que tiene como finalidad la de tomar parte en la Semana Santa Marinera de Valencia (SSMV) no haya dudado y haya querido sumarse a ambas iniciativas. Iniciativas en las que todos, de alguna forma, estamos involucrados".
¿Para cuando una Galeria de Presidentes?
(Desde El Cañamelar, José Angel Crespo Flor)
El fallecimiento de Vicente Ballester ha vuelto a poner sobre el tapete algo de lo que me quiero hacer eco: la falta en el Museo de la Semana Santa Marinera de Valencia - Salvador Caurín de una Galeria de Presidentes de la fiesta del Marítimo. ¿Una Galería?. Sí, me explico. Existe en el Ayuntamiento una Galeria fotográfica de todos los Alcaldes, en la Diputación de todos los Presidentes, lo mismo en la en la Generalitat Valenciana, en las sacristías de algunas parroquias he visto la imagen de los párrocos que han trabajado y se han desgastado por hacer actual la Palabra de Dios en esa Comunidad. Pues ... pensando en Vicente que, desgraciadamente ya no está entre nosotros, urge llevar esa Galeria de Presidentes a feliz término. No ya por gente que, como yo, le ha conocido sino para que los que comienzan en la Fiesta sepan quienes fueron y tengan vivo ese recuerdo de los prohombres de nuestra fiesta más singular y propia. O es que alguno ha sido más que otro. Cuando uno trabaja por la Fiesta, en este caso por la Semana Santa Marinera de Valencia, con fallos o virtudes, se merece como mínimo ese reconocimiento.
No quiero entrar en discusiones de si está bien colocar el nombre de Salvador Caurin tras el de Museo de la Semana Santa Marinera de Valencia. Está puesto y no seré yo quien diga que se quite. Ahora bien si que me hago eco del sentir de varias personas, yo uno de ellos y creo que es necesario que recuperemos la memoria - ahora que eso está tan de actualidad - y pongamos a cada cual donde toca y debe. Y qué mejor lugar que el museo de la Semana Santa Marinera de Valencia. La Casa de todos los semanasanteros, el lugar idóneo para que nuestros jóvenes no pierdan el horizonte y conozcan los prohombres de nuestra fiesta.
Aplaudo el 'Rincón de Antonio Cabrera y sus carteles'. ¡Ojalá ocurra lo mismo con Ibor, otro a recuperar!. Pero lo que urge, lo que no puede demorarse más es inaugurar esa Galeria de presidentes de la Semana Santa Marinera de Valencia. Todos con el mismo marco y las mismas dimensiones de fotografía y todos con un mismo pie de foto: los años que estuvieron como Presidente, la Hermandad por la que estaban en Junta, la parroquia a la que pertenece esa Hermandad y el barrio donde se encuentra. Por Ejemplo: Begoña Sorolla, años de mandato, (Hermandad de la Crucifixión del Señor, parroquia Nuestra Señora del Rosario, Cañamelar). Y así con todos. Desde el 27 o 28 con la creación del Comité Central de Fiestas, hoy Consejo de Gobierno de la Junta Mayor..
Insisto, no hay prisas pero tampoco hay que dejarlo de la mano entre otras cosas porque, eso no molesta a nadie, la Fiesta sale ganando, los más jóvenes aprenden del pasado y para nosotros, siempre es bueno y aleccionador tener en la memoria a todos los que mandaron en la Fiesta y todos los que, desde el cargo de Presidente o Presidenta como es el caso de Begoña, se desgastaron y se desgastan por hacer de la Semana Santa Marinera de Valencia la segunda fiesta en importancia de la Ciudad y una fiesta que traspasa claramente las fronteras del Marítimo.
El fallecimiento de Vicente Ballester ha vuelto a poner sobre el tapete algo de lo que me quiero hacer eco: la falta en el Museo de la Semana Santa Marinera de Valencia - Salvador Caurín de una Galeria de Presidentes de la fiesta del Marítimo. ¿Una Galería?. Sí, me explico. Existe en el Ayuntamiento una Galeria fotográfica de todos los Alcaldes, en la Diputación de todos los Presidentes, lo mismo en la en la Generalitat Valenciana, en las sacristías de algunas parroquias he visto la imagen de los párrocos que han trabajado y se han desgastado por hacer actual la Palabra de Dios en esa Comunidad. Pues ... pensando en Vicente que, desgraciadamente ya no está entre nosotros, urge llevar esa Galeria de Presidentes a feliz término. No ya por gente que, como yo, le ha conocido sino para que los que comienzan en la Fiesta sepan quienes fueron y tengan vivo ese recuerdo de los prohombres de nuestra fiesta más singular y propia. O es que alguno ha sido más que otro. Cuando uno trabaja por la Fiesta, en este caso por la Semana Santa Marinera de Valencia, con fallos o virtudes, se merece como mínimo ese reconocimiento.
No quiero entrar en discusiones de si está bien colocar el nombre de Salvador Caurin tras el de Museo de la Semana Santa Marinera de Valencia. Está puesto y no seré yo quien diga que se quite. Ahora bien si que me hago eco del sentir de varias personas, yo uno de ellos y creo que es necesario que recuperemos la memoria - ahora que eso está tan de actualidad - y pongamos a cada cual donde toca y debe. Y qué mejor lugar que el museo de la Semana Santa Marinera de Valencia. La Casa de todos los semanasanteros, el lugar idóneo para que nuestros jóvenes no pierdan el horizonte y conozcan los prohombres de nuestra fiesta.
Aplaudo el 'Rincón de Antonio Cabrera y sus carteles'. ¡Ojalá ocurra lo mismo con Ibor, otro a recuperar!. Pero lo que urge, lo que no puede demorarse más es inaugurar esa Galeria de presidentes de la Semana Santa Marinera de Valencia. Todos con el mismo marco y las mismas dimensiones de fotografía y todos con un mismo pie de foto: los años que estuvieron como Presidente, la Hermandad por la que estaban en Junta, la parroquia a la que pertenece esa Hermandad y el barrio donde se encuentra. Por Ejemplo: Begoña Sorolla, años de mandato, (Hermandad de la Crucifixión del Señor, parroquia Nuestra Señora del Rosario, Cañamelar). Y así con todos. Desde el 27 o 28 con la creación del Comité Central de Fiestas, hoy Consejo de Gobierno de la Junta Mayor..
Insisto, no hay prisas pero tampoco hay que dejarlo de la mano entre otras cosas porque, eso no molesta a nadie, la Fiesta sale ganando, los más jóvenes aprenden del pasado y para nosotros, siempre es bueno y aleccionador tener en la memoria a todos los que mandaron en la Fiesta y todos los que, desde el cargo de Presidente o Presidenta como es el caso de Begoña, se desgastaron y se desgastan por hacer de la Semana Santa Marinera de Valencia la segunda fiesta en importancia de la Ciudad y una fiesta que traspasa claramente las fronteras del Marítimo.
sábado, 22 de enero de 2011
Una Misa es más barata que una corona de flores y tiene un valor infinito
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)
Quien me conozca de veras no le extrañará el titulo del artículo de esta opinión y quien no me conozca por lo menos, este 'pensar en voz alta que pretende ser esta opinión' le hará, como mínimo, reflexionar. Que ... de eso se trata.
Tras contemplar, y rezar, ante la caja que contenía los restos mortales de Vicente Ballester, presidente que fue de nuestra querida Semana Santa Marinera de Valencia, no puedo por menos que escribir lo que entonces, en esos momentos, pensé.
Junto al féretro y con el féretro conté hasta cuatro coronas de flores y alrededor del féretro conté cuatro centros de flor. Bien. Hasta aquí normal. Ante ese despilfarro - porque lo es - yo me pregunto ¿a alguno de los que colocaron esos centros de flor o esas coronas se les ocurrirá hacer una misa en su memoria?. ¡Ojo que estamos hablando de un presidente de Semana Santa por lo que se presupone que se trata de una persona con firmes convicciones religiosas!. O mucho nos equivocamos o la respuesta ya la saben: no.
Si me he decidido a escribir hoy esta columna es porque en mi hermandad, la del Cristo de los Afligidos, ya saben cual es mi pensar en estos momentos: una misa antes que el despilfarro que supone una corona de flores. Porque ... alguno se ha parado a pensar ¿cuanto hay que pagar por una Misa normal de difuntos?. Seguro que ni lo saben. Pues ... 10 euros. ¿Y cuanto vale una corona de flores o un centro de flores?.
Volviendo a los números. Imagínese por un momento que una corona de flores cuesta 150 euros. Que las hay. O más, depende de como sea la corona y la cantidad de flores que lleve. Con una misa por el eterno descanso de su alma y de su cuerpo aún queda dinero de sobra para subvencionar a algún proyecto de cualquier ONG cristiana o, si me apuran, para dar un donativo a cada una de las cuatro parroquias que componen la Semana Santa Marinera de Valencia ... que todas andan escasas de dinero. Pero ... no. La moda es encargar una corona o un centro de flores ... para que todo el mundo la vea y comente 'mira esa corona. Mira ese centro. Debe de haber sido un hombre importante. Cuando de verdad lo que para un cristiano tiene sentido es la oración y una Misa por el eterno descanso de su alma y de su cuerpo.
Que nadie vea en estas palabras ninguna ofensa porque no la hay ni ninguna indirecta para los floristas porque no ha sido ni es mi intención. Quiero que quien me lea saque sus consecuencias y obre en conciencia. Pero insisto, no existe para un cristiano - y los que estamos en la Semana Santa tenemos que ser cristianos - mejor 'corona' que la oración, la plegaria, el recuerdo y una Eucaristía. Y como dicen que hay que ponerse de ejemplo, finalizo diciendo, yo no quiero flores sino oraciones, una Misa, un recuerdo y como soy feligrés del Rosario, un Rosario que ... no se marchita y que además, tiene un valor infinito.
Quien me conozca de veras no le extrañará el titulo del artículo de esta opinión y quien no me conozca por lo menos, este 'pensar en voz alta que pretende ser esta opinión' le hará, como mínimo, reflexionar. Que ... de eso se trata.
Tras contemplar, y rezar, ante la caja que contenía los restos mortales de Vicente Ballester, presidente que fue de nuestra querida Semana Santa Marinera de Valencia, no puedo por menos que escribir lo que entonces, en esos momentos, pensé.
Junto al féretro y con el féretro conté hasta cuatro coronas de flores y alrededor del féretro conté cuatro centros de flor. Bien. Hasta aquí normal. Ante ese despilfarro - porque lo es - yo me pregunto ¿a alguno de los que colocaron esos centros de flor o esas coronas se les ocurrirá hacer una misa en su memoria?. ¡Ojo que estamos hablando de un presidente de Semana Santa por lo que se presupone que se trata de una persona con firmes convicciones religiosas!. O mucho nos equivocamos o la respuesta ya la saben: no.
Si me he decidido a escribir hoy esta columna es porque en mi hermandad, la del Cristo de los Afligidos, ya saben cual es mi pensar en estos momentos: una misa antes que el despilfarro que supone una corona de flores. Porque ... alguno se ha parado a pensar ¿cuanto hay que pagar por una Misa normal de difuntos?. Seguro que ni lo saben. Pues ... 10 euros. ¿Y cuanto vale una corona de flores o un centro de flores?.
Volviendo a los números. Imagínese por un momento que una corona de flores cuesta 150 euros. Que las hay. O más, depende de como sea la corona y la cantidad de flores que lleve. Con una misa por el eterno descanso de su alma y de su cuerpo aún queda dinero de sobra para subvencionar a algún proyecto de cualquier ONG cristiana o, si me apuran, para dar un donativo a cada una de las cuatro parroquias que componen la Semana Santa Marinera de Valencia ... que todas andan escasas de dinero. Pero ... no. La moda es encargar una corona o un centro de flores ... para que todo el mundo la vea y comente 'mira esa corona. Mira ese centro. Debe de haber sido un hombre importante. Cuando de verdad lo que para un cristiano tiene sentido es la oración y una Misa por el eterno descanso de su alma y de su cuerpo.
Que nadie vea en estas palabras ninguna ofensa porque no la hay ni ninguna indirecta para los floristas porque no ha sido ni es mi intención. Quiero que quien me lea saque sus consecuencias y obre en conciencia. Pero insisto, no existe para un cristiano - y los que estamos en la Semana Santa tenemos que ser cristianos - mejor 'corona' que la oración, la plegaria, el recuerdo y una Eucaristía. Y como dicen que hay que ponerse de ejemplo, finalizo diciendo, yo no quiero flores sino oraciones, una Misa, un recuerdo y como soy feligrés del Rosario, un Rosario que ... no se marchita y que además, tiene un valor infinito.
martes, 18 de enero de 2011
Faustino o 'como se puede ser 'venerable' siendo normal y haciendo las cosas normales'
(Desde El Cañamelar, José Angel Crespo Flor)
Desde que se supo que en Roma se dio el visto bueno para considerar al joven valenciano Faustino 'venerable', el Colegio El Pilar se ha visto salpicado de curiosos y personas que acuden a quien más sabe del nuevo venerable en busca de documentación, el padre José María Salaverri. El teléfono de su despacho en un 'sin vivir'. Todos quieren hablar con él y todos buscan tener unos minutos para estar con quien fue director de este Colegio cuando el nuevo 'venerable' estudiaba en él. Eso nos sucedió a nosotros. Hasta tres llamadas interrumpieron una conversación de apenas diez minutos.
De cualquier forma y en esos escasos minutos pudimos darnos cuenta de dos cosas "de la alegría que tiene el colegio" y de la "satisfacción que embarga al propio Salaverri" que tiene que multiplicarse para atender a todos cuantos quieren saber cosas del nuevo 'venerable'. De hecho el propio Salaverri -que insisto es su máximo conocedor- ha redactado dos folios para explicar en pocas palabras quien fue Faustino y porque la Iglesia, el pasado 14 de enero, festividad del patriarca y arzobispo de Valencia San Juan de Ribera, lo declaró 'venerable'.
"Fue un chico muy normal. Hacía las cosas que tenía que hacer. El papa lo ha confirmado "Faustino supo vivir con sentido común y naturalidad". Y a esas dos cualidades añadió una más: el don de sabiduría del Espíritu Santo. Y todo eso sin dejar de hacer las cosas que se suponen a un chico de su edad, 10, 11 o 12 años pues era aficionado al fútbol, a la natación, al montañismo, a los deportes en general. No como competición como se puede entender hoy sino como práctica sana para todo ser humano". Quien así habla de Faustino es José María Salaverri, su biógrafo y quien más sabe del muchacho por haberlo tenido en sus aulas quien añade también que "era un forofo del Valencia y acudía todos los domingos que jugaba en casa con su padre, pues ambos tenían el pase de socio".
Lo bien cierto es que Faustino, el joven Faustino, está ahora mucho más cerca de los altares. Todavía falta mucho y pasarán años para que lo podamos ver pero este paso que se ha dado se puede decir que era fundamental para que pronto podamos hablar de Faustino como un nuevo beato de la Iglesia Católica Universal.
EL ARTICULO DE JOSÉ MARÍA SALAVERRI
FAUSTINO “VENERABLE”
¿qué significa esto?
La palabra “venerable” nos da mucho respeto. La solemos aplicar a las personas con canas, mayores, ‘venerables’ por la sabiduría adquirida durante tantos años de una sana experiencia de la vida… Pero ¿un chaval de dieciséis años y medio se le puede llamar ‘venerable’?
Matrícula de honor en vida cristiana…
El Papa Benedicto XVI, aprobó el 14 de enero de 2011, las virtudes heroicas de Faustino Pérez-Manglano Magro (1946-1963). previamente un grupo de nueve teólogos había estudiado sus escritos y los muchos testimonios sobre él. Su conclusión unánime fue: “Faustino ha practicado las virtudes cristianas de modo heroico”. Traduciéndolo al leguaje corriente nos querían decir que Faustino se merecía una matrícula de honor en vida cristiana. Y eso sin dejar de ser un joven aficionado al fútbol, a la natación, al montañismo, a los deportes. Alegre, entusiasta, se le ocurrió a sus 14 años “Decir sí a todo lo bueno”, a lo humano y a lo divino. Amigo de sus amigos y amigo de Cristo y de María, que eran -como aquellos- una presencia habitual en su vida. Sus compañeros decían que era muy servicial. Tanto que él se sintió llamado por Cristo para ser marianista y misionero. No pudo, pues la enfermedad de Hodgkin acabó con su vida el 3 de marzo de 1963. Pero vivió su vida sonriendo siempre. “Era todo sonrisa”, dijo alguien de él. Ahora el Papa nos confirma que Faustino supo vivir con sentido común y naturalidad, y además con el don de sabiduría del Espíritu Santo. Y que por lo tanto lo podemos llamar “Venerable”.
¿Un nuevo Domingo Savio?
Todo empezó a raíz de su muerte. Mons. Marcelino Olaechea, arzobispo de Valencia, leyó un breve escrito con rasgos de la vida de Faustino, testimonios, extractos de su diario… Se entusiasmó y, como buen educador salesiano, dijo: “¡Aquí tenemos un nuevo santo Domingo Savio!” Domingo Savio, el joven discípulo de san Juan Bosco. Y aprobó una oración para pedir favores por intercesión de Faustino. Pero por una serie de circunstancias la Causa tardó en empezarse oficialmente. Uno de los motivos, la discusión entre teólogos sobre la posible santidad canonizable de niños y jóvenes. Pablo VI nombró una comisión de expertos para estudiar la cuestión. Terminaron su estudio ya bajo Juan Pablo II. La conclusión era clara: el Concilio Vaticano II había declarado que la santidad tenía que ser la meta de todo bautizado. También niños y adolescentes, fallecidos prematuramente, pueden acceder a la santidad oficial si han amado a Dios y al prójimo, de modo sobresaliente, según su edad, a su estilo y en sus circunstancias.
Un estudio minucioso
Mons. Miguel Roca Cabanellas, arzobispo de Valencia, se entusiasmó cuando se le propuso iniciar el proceso diocesano en vista a la beatificación. Confesó que la lectura de la vida de Faustino le había conmovido hasta las lágrimas al recordar algún episodio de su propia juventud. Pidió trasladar los restos de Faustino a la capilla del Colegio del Pilar de Valencia y quiso presidir personalmente la ceremonia el 11 de abril de 1986. El 17 de octubre del mismo año, él mismo presidió la apertura del proceso. Con esto ya se ganó Faustino su primer título oficial “siervo de Dios”.
Durante cuatro años fueron desfilando testigos para declarar ante el tribunal diocesano: familiares, profesores, compañeros, personas que le habían conocido. Se recogieron todos sus escritos Se hicieron dos estudios teológicos… Y el 14 de diciembre, de nuevo mons. Roca presidió la ceremonia de clausura. Se sellaron varios paquetes con toda la información recibida y se envió todo a la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano. El padre Enrique Torres, postulador de las causas marianistas, bajo la dirección de mons. Gutiérrez, estudió toda la documentación para comprobar si de verdad podía tratarse de una auténtica santidad canonizable. Con todos esos estudios y documentación se imprimió un volumen de más de 700 páginas, llamado ‘Positio’. En el año 2009 nueve teólogos dieron su parecer por escrito. Una comisión de cardenales y obispos, cuyo ponente ha sido mons Edmund Farah, arzobispo oriental maronita, volvió a estudiar todo el proceso y ha dado su aprobación que acaba de ratificar el Papa Benedicto XVI. Pronto saldrá el decreto correspondiente que confiera la venerabilidad que Faustino con toda sencillez se ganó con su vida. ¡Lo que se hubiera ‘pitorreado’ (con perdón) si le hubieran dicho en vida que un día sería nada menos que “Venerable”!
Y ahora ¿qué?
Durante todos estos años Faustino ha ido conquistando las personas que han conocido su vida. Existen biografías de él en once idiomas. Su biografía “Tal vez me hable Dios” (PPC) va por la décima edición. Más de 180.000 ejemplares de libros y folletos sobre Faustino se han derramado por los países más diversos. Últimamente el padre Enrique Torres ha publicado “Diario y otros escritos” de Faustino, con prólogo de mons. Carlos Osoro, arzobispo de Valencia. Una excelente edición crítica de unos escritos en que el entusiasmo por su Valencia CF alterna con unas muestras increíbles de amor a Cristo y a María.
Cientos de cartas atestiguan el bien que hace. Favores materiales de todo tipo. Hay vocaciones de consagrados a Dios ayudadas por él: prometió hacerlo desde el cielo ya que él no podía. Pero sobre todo, cuando a través de la lectura de su vida, se cuela en el alma de alguien, despierta el santo dormido que todos llevamos dentro, y dan ganas de ser mejor.
¿Recibirá pronto su tercer título, el de “Beato”, antesala del cuarto, “Santo”? Sería el santo más joven de la comunidad valenciana. Para cada uno de estos dos títulos hace falta un milagro demostrado. Estoy convencido que ya ha hecho varios, pero ha sido imposible demostrarlos. Ya llegará alguno… si seguimos pidiendo con fe. Pero lo que me parece más importante es que siga contagiando ganas de ser mejores cristianos. Y eso depende mucho de todos. Todos podemos ser “manos” de Faustino, dando a conocer su vida alrededor nuestro. Su ejemplo es semilla de vida cristiana auténtica.
Desde que se supo que en Roma se dio el visto bueno para considerar al joven valenciano Faustino 'venerable', el Colegio El Pilar se ha visto salpicado de curiosos y personas que acuden a quien más sabe del nuevo venerable en busca de documentación, el padre José María Salaverri. El teléfono de su despacho en un 'sin vivir'. Todos quieren hablar con él y todos buscan tener unos minutos para estar con quien fue director de este Colegio cuando el nuevo 'venerable' estudiaba en él. Eso nos sucedió a nosotros. Hasta tres llamadas interrumpieron una conversación de apenas diez minutos.
De cualquier forma y en esos escasos minutos pudimos darnos cuenta de dos cosas "de la alegría que tiene el colegio" y de la "satisfacción que embarga al propio Salaverri" que tiene que multiplicarse para atender a todos cuantos quieren saber cosas del nuevo 'venerable'. De hecho el propio Salaverri -que insisto es su máximo conocedor- ha redactado dos folios para explicar en pocas palabras quien fue Faustino y porque la Iglesia, el pasado 14 de enero, festividad del patriarca y arzobispo de Valencia San Juan de Ribera, lo declaró 'venerable'.
"Fue un chico muy normal. Hacía las cosas que tenía que hacer. El papa lo ha confirmado "Faustino supo vivir con sentido común y naturalidad". Y a esas dos cualidades añadió una más: el don de sabiduría del Espíritu Santo. Y todo eso sin dejar de hacer las cosas que se suponen a un chico de su edad, 10, 11 o 12 años pues era aficionado al fútbol, a la natación, al montañismo, a los deportes en general. No como competición como se puede entender hoy sino como práctica sana para todo ser humano". Quien así habla de Faustino es José María Salaverri, su biógrafo y quien más sabe del muchacho por haberlo tenido en sus aulas quien añade también que "era un forofo del Valencia y acudía todos los domingos que jugaba en casa con su padre, pues ambos tenían el pase de socio".
Lo bien cierto es que Faustino, el joven Faustino, está ahora mucho más cerca de los altares. Todavía falta mucho y pasarán años para que lo podamos ver pero este paso que se ha dado se puede decir que era fundamental para que pronto podamos hablar de Faustino como un nuevo beato de la Iglesia Católica Universal.
EL ARTICULO DE JOSÉ MARÍA SALAVERRI
FAUSTINO “VENERABLE”
¿qué significa esto?
La palabra “venerable” nos da mucho respeto. La solemos aplicar a las personas con canas, mayores, ‘venerables’ por la sabiduría adquirida durante tantos años de una sana experiencia de la vida… Pero ¿un chaval de dieciséis años y medio se le puede llamar ‘venerable’?
Matrícula de honor en vida cristiana…
El Papa Benedicto XVI, aprobó el 14 de enero de 2011, las virtudes heroicas de Faustino Pérez-Manglano Magro (1946-1963). previamente un grupo de nueve teólogos había estudiado sus escritos y los muchos testimonios sobre él. Su conclusión unánime fue: “Faustino ha practicado las virtudes cristianas de modo heroico”. Traduciéndolo al leguaje corriente nos querían decir que Faustino se merecía una matrícula de honor en vida cristiana. Y eso sin dejar de ser un joven aficionado al fútbol, a la natación, al montañismo, a los deportes. Alegre, entusiasta, se le ocurrió a sus 14 años “Decir sí a todo lo bueno”, a lo humano y a lo divino. Amigo de sus amigos y amigo de Cristo y de María, que eran -como aquellos- una presencia habitual en su vida. Sus compañeros decían que era muy servicial. Tanto que él se sintió llamado por Cristo para ser marianista y misionero. No pudo, pues la enfermedad de Hodgkin acabó con su vida el 3 de marzo de 1963. Pero vivió su vida sonriendo siempre. “Era todo sonrisa”, dijo alguien de él. Ahora el Papa nos confirma que Faustino supo vivir con sentido común y naturalidad, y además con el don de sabiduría del Espíritu Santo. Y que por lo tanto lo podemos llamar “Venerable”.
¿Un nuevo Domingo Savio?
Todo empezó a raíz de su muerte. Mons. Marcelino Olaechea, arzobispo de Valencia, leyó un breve escrito con rasgos de la vida de Faustino, testimonios, extractos de su diario… Se entusiasmó y, como buen educador salesiano, dijo: “¡Aquí tenemos un nuevo santo Domingo Savio!” Domingo Savio, el joven discípulo de san Juan Bosco. Y aprobó una oración para pedir favores por intercesión de Faustino. Pero por una serie de circunstancias la Causa tardó en empezarse oficialmente. Uno de los motivos, la discusión entre teólogos sobre la posible santidad canonizable de niños y jóvenes. Pablo VI nombró una comisión de expertos para estudiar la cuestión. Terminaron su estudio ya bajo Juan Pablo II. La conclusión era clara: el Concilio Vaticano II había declarado que la santidad tenía que ser la meta de todo bautizado. También niños y adolescentes, fallecidos prematuramente, pueden acceder a la santidad oficial si han amado a Dios y al prójimo, de modo sobresaliente, según su edad, a su estilo y en sus circunstancias.
Un estudio minucioso
Mons. Miguel Roca Cabanellas, arzobispo de Valencia, se entusiasmó cuando se le propuso iniciar el proceso diocesano en vista a la beatificación. Confesó que la lectura de la vida de Faustino le había conmovido hasta las lágrimas al recordar algún episodio de su propia juventud. Pidió trasladar los restos de Faustino a la capilla del Colegio del Pilar de Valencia y quiso presidir personalmente la ceremonia el 11 de abril de 1986. El 17 de octubre del mismo año, él mismo presidió la apertura del proceso. Con esto ya se ganó Faustino su primer título oficial “siervo de Dios”.
Durante cuatro años fueron desfilando testigos para declarar ante el tribunal diocesano: familiares, profesores, compañeros, personas que le habían conocido. Se recogieron todos sus escritos Se hicieron dos estudios teológicos… Y el 14 de diciembre, de nuevo mons. Roca presidió la ceremonia de clausura. Se sellaron varios paquetes con toda la información recibida y se envió todo a la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano. El padre Enrique Torres, postulador de las causas marianistas, bajo la dirección de mons. Gutiérrez, estudió toda la documentación para comprobar si de verdad podía tratarse de una auténtica santidad canonizable. Con todos esos estudios y documentación se imprimió un volumen de más de 700 páginas, llamado ‘Positio’. En el año 2009 nueve teólogos dieron su parecer por escrito. Una comisión de cardenales y obispos, cuyo ponente ha sido mons Edmund Farah, arzobispo oriental maronita, volvió a estudiar todo el proceso y ha dado su aprobación que acaba de ratificar el Papa Benedicto XVI. Pronto saldrá el decreto correspondiente que confiera la venerabilidad que Faustino con toda sencillez se ganó con su vida. ¡Lo que se hubiera ‘pitorreado’ (con perdón) si le hubieran dicho en vida que un día sería nada menos que “Venerable”!
Y ahora ¿qué?
Durante todos estos años Faustino ha ido conquistando las personas que han conocido su vida. Existen biografías de él en once idiomas. Su biografía “Tal vez me hable Dios” (PPC) va por la décima edición. Más de 180.000 ejemplares de libros y folletos sobre Faustino se han derramado por los países más diversos. Últimamente el padre Enrique Torres ha publicado “Diario y otros escritos” de Faustino, con prólogo de mons. Carlos Osoro, arzobispo de Valencia. Una excelente edición crítica de unos escritos en que el entusiasmo por su Valencia CF alterna con unas muestras increíbles de amor a Cristo y a María.
Cientos de cartas atestiguan el bien que hace. Favores materiales de todo tipo. Hay vocaciones de consagrados a Dios ayudadas por él: prometió hacerlo desde el cielo ya que él no podía. Pero sobre todo, cuando a través de la lectura de su vida, se cuela en el alma de alguien, despierta el santo dormido que todos llevamos dentro, y dan ganas de ser mejor.
¿Recibirá pronto su tercer título, el de “Beato”, antesala del cuarto, “Santo”? Sería el santo más joven de la comunidad valenciana. Para cada uno de estos dos títulos hace falta un milagro demostrado. Estoy convencido que ya ha hecho varios, pero ha sido imposible demostrarlos. Ya llegará alguno… si seguimos pidiendo con fe. Pero lo que me parece más importante es que siga contagiando ganas de ser mejores cristianos. Y eso depende mucho de todos. Todos podemos ser “manos” de Faustino, dando a conocer su vida alrededor nuestro. Su ejemplo es semilla de vida cristiana auténtica.
¡D. Esteban Escudero, que diez años no son casi nada!
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Ángel Crespo Flor)
El que fuera obispo auxiliar de Valencia y ahora obispo residente de Palencia Esteban Escudero Torres está de enhorabuena porque el pasado 13 de enero, jueves, un día antes de que Valencia celebrase la fiesta de uno de los santos que mayor devoción tiene en estas tierras, el patriarca San Juan de Ribera, en el 400 centenario de su muerte, celebró el décimo aniversario de su ordenación episcopal, hecho que tuvo lugar en la Catedral de Valencia el 13 de enero de 2001, con la presencia de D. Agustín García-Gasco como arzobispo de Valencia. Sirvan pues estas lineas para felicitarle por este aniversario.
A continuación ofrecemos parte de su extensa biografía pues estamos seguros que algo se quedará en el tintero ya que D. Esteban, además de obispo, también ha ejercido, y con gran maestría, como Guía en Peregrinaciones a Tierra Santa. La última o una de las últimas, como obispo auxiliar de Valencia, estuvo al frente de una peregrinación con la Curia de Palacio que encabezaba el propio arzobispo de Valencia, Mons. D. Carlos Osoro quien pudo darse cuenta de que en este aspecto D. Esteban era un verdadero 'pozo de sabiduria'.
OTROS DATOS
Esteban Escudero Torres nació en Valencia, el 4 de febrero de 1946.
Cursó los estudios primarios y el bachillerato superior en el Colegio de los PP. Agustinos, de Valencia. A la edad de 17 años entró en el Seminario Metropolitano, sito en Moncada, donde cursó tres años de Filosofía y tres de Teología. Tras el bachillerato en Teología, obtuvo, en 1970, la Licenciatura en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca.
Con permiso del entonces Arzobispo de Valencia, don José María García Lahiguera, inició estudios de Filosofía en la Universidad literaria de Valencia obteniendo, en 1974, la Licenciatura en Filosofía pura.
Durante el tiempo de sus estudios civiles, trabajó activamente en la Comisión Diocesana del Movimiento Junior, organizando frecuentes cursillos de formación religiosa y de técnicas de tiempo libre para los educadores de los distintos centros Juniors de la diócesis.
Tras un año de diaconado en la Parroquia de San Martín, en la ciudad de Valencia, fue ordenado sacerdote el 12 de enero de 1975 y destinado, como coadjutor, a la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, de Carlet. Durante cuatro años, simultaneó los trabajos pastorales de vicario parroquial con las clases de religión en el Instituto de Bachillerato de la localidad. Igualmente dirigió y animó espiritualmente el centro del Movimiento Junior de Carlet.
Enviado a Roma en 1978 para ampliar estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana por el Arzobispo don Miguel Roca Cabanellas, obtuvo el grado de Doctor en Filosofía de la Universidad con una tesis sobre el pensamiento filosófico de don Miguel de Unamuno.
De regreso a la actividad pastoral de la diócesis, colaboró en la Delegación Diocesana de Pastoral Juvenil y, posteriormente, en la Delegación Diocesana de Enseñanza y Educación Religiosa, donde desempeñó el cargo de Coordinador de la Enseñanza Religiosa Escolar y Director de la Escuela Diocesana de formación del profesorado de Enseñanza Religiosa Escolar. Igualmente, fue adscrito a la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro, de Valencia, donde ha venido trabajando pastoralmente hasta su ordenación episcopal.
Durante seis años fue profesor de Filosofía en el C.E.U. San Pablo de Moncada y, desde 1988, profesor, jefe de estudios y posteriormente director de la Escuela Diocesana de Pastoral. Al erigirse en 1994, por el Arzobispo don Agustín García-Gasco, el Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas, fue nombrado Director, recorriendo regularmente las distintas sedes del mismo, e impartiendo clases de Fe-Cultura y Teología Dogmática.
Desde 1982 impartió diversas asignaturas en la Facultad de Teología «San Vicente Ferrer», de Valencia, haciéndose cargo, como profesor agregado de dicha Facultad, desde el curso escolar 1988-1989 hasta su nombramiento episcopal, de las asignaturas de Historia de la Filosofía Antigua, Historia de la Filosofía Moderna y Filosofía y Fenomenología de la Religión. También fue profesor de Antropología Filosófica en la sede española del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia, desde su erección en la diócesis de Valencia.
Desde 1988 es miembro de la asociación «Viajes a Tierra Santa con los PP. Franciscanos», habiendo dirigido y animado espiritualmente en numerosas ocasiones peregrinaciones a los lugares santos del cristianismo. Ha participado en varias reuniones y simposios sobre el diálogo, cristianismo y judaísmo.
En 1999, don Agustín García-Gasco, Arzobispo de Valencia, le nombró canónigo de la Santa Iglesia Catedral Metropolitana, donde desempeñó el cargo de Secretario Capitular.
Es autor de varios artículos de Filosofía y Teología de las Religiones, publicados en los números de la Revista Anales Valentinos de los años 1983, 1989, 1990, 1991 y 1999. Igualmente publicó, en 1994, el audiolibro en seis volúmenes Contenidos básicos de la fe cristiana, Valencia 1994, y el libro Creer es razonable. Introducción a la Filosofía y a la Fenomenología de la Religión, Valencia 1997.
El 17 de noviembre de 2000, fue nombrado, por Su Santidad el papa Juan Pablo II, Obispo Titular de Thala y Auxiliar de Valencia, recibiendo la consagración episcopal el 13 de enero de 2001.
El que fuera obispo auxiliar de Valencia y ahora obispo residente de Palencia Esteban Escudero Torres está de enhorabuena porque el pasado 13 de enero, jueves, un día antes de que Valencia celebrase la fiesta de uno de los santos que mayor devoción tiene en estas tierras, el patriarca San Juan de Ribera, en el 400 centenario de su muerte, celebró el décimo aniversario de su ordenación episcopal, hecho que tuvo lugar en la Catedral de Valencia el 13 de enero de 2001, con la presencia de D. Agustín García-Gasco como arzobispo de Valencia. Sirvan pues estas lineas para felicitarle por este aniversario.
A continuación ofrecemos parte de su extensa biografía pues estamos seguros que algo se quedará en el tintero ya que D. Esteban, además de obispo, también ha ejercido, y con gran maestría, como Guía en Peregrinaciones a Tierra Santa. La última o una de las últimas, como obispo auxiliar de Valencia, estuvo al frente de una peregrinación con la Curia de Palacio que encabezaba el propio arzobispo de Valencia, Mons. D. Carlos Osoro quien pudo darse cuenta de que en este aspecto D. Esteban era un verdadero 'pozo de sabiduria'.
OTROS DATOS
Esteban Escudero Torres nació en Valencia, el 4 de febrero de 1946.
Cursó los estudios primarios y el bachillerato superior en el Colegio de los PP. Agustinos, de Valencia. A la edad de 17 años entró en el Seminario Metropolitano, sito en Moncada, donde cursó tres años de Filosofía y tres de Teología. Tras el bachillerato en Teología, obtuvo, en 1970, la Licenciatura en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca.
Con permiso del entonces Arzobispo de Valencia, don José María García Lahiguera, inició estudios de Filosofía en la Universidad literaria de Valencia obteniendo, en 1974, la Licenciatura en Filosofía pura.
Durante el tiempo de sus estudios civiles, trabajó activamente en la Comisión Diocesana del Movimiento Junior, organizando frecuentes cursillos de formación religiosa y de técnicas de tiempo libre para los educadores de los distintos centros Juniors de la diócesis.
Tras un año de diaconado en la Parroquia de San Martín, en la ciudad de Valencia, fue ordenado sacerdote el 12 de enero de 1975 y destinado, como coadjutor, a la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, de Carlet. Durante cuatro años, simultaneó los trabajos pastorales de vicario parroquial con las clases de religión en el Instituto de Bachillerato de la localidad. Igualmente dirigió y animó espiritualmente el centro del Movimiento Junior de Carlet.
Enviado a Roma en 1978 para ampliar estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana por el Arzobispo don Miguel Roca Cabanellas, obtuvo el grado de Doctor en Filosofía de la Universidad con una tesis sobre el pensamiento filosófico de don Miguel de Unamuno.
De regreso a la actividad pastoral de la diócesis, colaboró en la Delegación Diocesana de Pastoral Juvenil y, posteriormente, en la Delegación Diocesana de Enseñanza y Educación Religiosa, donde desempeñó el cargo de Coordinador de la Enseñanza Religiosa Escolar y Director de la Escuela Diocesana de formación del profesorado de Enseñanza Religiosa Escolar. Igualmente, fue adscrito a la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro, de Valencia, donde ha venido trabajando pastoralmente hasta su ordenación episcopal.
Durante seis años fue profesor de Filosofía en el C.E.U. San Pablo de Moncada y, desde 1988, profesor, jefe de estudios y posteriormente director de la Escuela Diocesana de Pastoral. Al erigirse en 1994, por el Arzobispo don Agustín García-Gasco, el Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas, fue nombrado Director, recorriendo regularmente las distintas sedes del mismo, e impartiendo clases de Fe-Cultura y Teología Dogmática.
Desde 1982 impartió diversas asignaturas en la Facultad de Teología «San Vicente Ferrer», de Valencia, haciéndose cargo, como profesor agregado de dicha Facultad, desde el curso escolar 1988-1989 hasta su nombramiento episcopal, de las asignaturas de Historia de la Filosofía Antigua, Historia de la Filosofía Moderna y Filosofía y Fenomenología de la Religión. También fue profesor de Antropología Filosófica en la sede española del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia, desde su erección en la diócesis de Valencia.
Desde 1988 es miembro de la asociación «Viajes a Tierra Santa con los PP. Franciscanos», habiendo dirigido y animado espiritualmente en numerosas ocasiones peregrinaciones a los lugares santos del cristianismo. Ha participado en varias reuniones y simposios sobre el diálogo, cristianismo y judaísmo.
En 1999, don Agustín García-Gasco, Arzobispo de Valencia, le nombró canónigo de la Santa Iglesia Catedral Metropolitana, donde desempeñó el cargo de Secretario Capitular.
Es autor de varios artículos de Filosofía y Teología de las Religiones, publicados en los números de la Revista Anales Valentinos de los años 1983, 1989, 1990, 1991 y 1999. Igualmente publicó, en 1994, el audiolibro en seis volúmenes Contenidos básicos de la fe cristiana, Valencia 1994, y el libro Creer es razonable. Introducción a la Filosofía y a la Fenomenología de la Religión, Valencia 1997.
El 17 de noviembre de 2000, fue nombrado, por Su Santidad el papa Juan Pablo II, Obispo Titular de Thala y Auxiliar de Valencia, recibiendo la consagración episcopal el 13 de enero de 2001.
sábado, 15 de enero de 2011
El papa Benedicto XVI aprueba las "virtudes heroicas" del joven marianista valenciano Faustino Pérez Manglano y le declara “venerable”
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)
Desde el 14 de enero, fiesta de San Juan de Ribera, la Iglesia valenciana tiene un venerable más, se trata del joven marianista -fue alumno del Colegio El Pilar- Faustino Pérez Manglano. Tenemos pues que estar muy satisfechos de este paso dado por el joven Faustino quien se acerca, a pasos agigantados, como no podía ser de otra forma y así lo afirman los que tuvieron la gran suerte de convivir con él, a estar un día no muy lejano en los altares.
Si además uno es feligrés de una parroquia que tiene como titular a la Virgen del Rosario la felicidad ha de ser más grande por cuanto estamos ante un chaval que según su biógrafo, el sacerdote marianista Jose María Salaverri, prometió a la Virgen cuando tenía 9 o 10 años que "rezaría el Santo Rosario todos los días". Salaverri, que entonces ejercía como director del Colegio El Pilar, describe este hecho como "algo que indica muy a las claras la personalidad del chico".
Tenemos pues en ciernes un nuevo 'apóstol' del Santo Rosario, algo que debe de llenarnos de orgullo a los que , como el que firma este 'apunte' siente orgullo por pertenecer como feligrés a la parroquia Nuestra Señora del Rosario de El Cañamelar. ¡Vamos a ver si Faustino despierta algunas conciencias adormecidas y el rezo diario y contemplativo del Santo Rosario vive un nuevo 'pentecostés'. Que ... la verdad, no estaría nada mal, sobre todo para los que seguimos apostando por esta plegaria que creara y transmitiera, fundador de la Orden de Predicadores (Dominicos), Santo Domingo de Guzmán.
(LA NOTICIA EN AVAN).- El papa Benedicto XVI ha firmado hoy el decreto de virtudes heroicas del joven valenciano Faustino Pérez Manglano que murió a los 16 años de edad en 1963, con lo que se le declara “venerable” y avanza su proceso de beatificación.
El Pontífice ha aprobado el decreto esta mañana instantes después de haber firmado también el reconocimiento de un milagro atribuido a la intercesión del Papa Juan Pablo II, cuya beatificación tendrá lugar el próximo uno de mayo, en la fiesta de la Divina Misericordia.
Faustino Pérez Manglano se convierte así en el valenciano que alcanza a edad más temprana el titulo de “venerable”, según han indicado a la agencia fuentes de la delegación diocesana para las Causas de los Santos.
Benedicto XVI ha firmado el decreto esta mañana en el transcurso de una audiencia con el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. El decreto reconoce “las virtudes heroicas del Siervo de Dios Faustino Pérez-Manglano Magro, alumno y postulante de los Padres Marianistas, nacido en Valencia (España) el 4 de agosto de 1946 y muerto el 3 de marzo de 1963”.
A partir de este momento, el proceso de canonización de Faustino Pérez Manglano continuará con el fin de “conseguir probar un milagro atribuido a su intercesión y así poder ser elevado a los altares como beato”, han añadido las mismas fuentes. En ese caso, también Pérez Manglano “se convertiría en el beato más joven en la historia de la Iglesia valenciana”.
* Más de 400 testimonios recogidos hasta el momento sobre la intercesión de Faustino
Desde el inicio de su causa de beatificación, se han registrado más de 400 testimonios sobre la intercesión de Faustino, según su biógrafo, el sacerdote marianista José María Salaverri, que fue profesor suyo en el Colegio Nuestra Señora del Pilar, en Valencia. La vida de Faustino, que ha sido publicada en numerosos idiomas, “ha ayudado a abundantes vocaciones sacerdotales y religiosas, como lo prometió él mismo el último día antes de morir, y hoy jóvenes de todo el mundo lo tienen ya como ejemplo de vida cristiana”, ha señalado Salaverri.
La fase diocesana del proceso de beatificación de Faustino Pérez Manglano se inició en 1986 y concluyó en 1991. El pasado año 2010 el congreso de teólogos de la Santa Sede aprobó las “virtudes heroicas” y trasladó la causa al congreso de cardenales y obispo del Vaticano que, tras su ratificación han propiciado la firma del decreto hoy por parte del papa Benedicto XVI.
* Biografía de Faustino Pérez Manglano
Faustino Pérez Manglano nació el 4 de agosto de 1946 en Valencia y fue alumno en el colegio del Pilar desde 1952. En 1961 la enfermedad de Hodgkin deteriora rápidamente su salud, pero "él asumió su muerte con naturalidad después de dar un testimonio excepcional durante toda su vida y hasta el último momento", según Salaverri.
Faustino falleció el 3 de marzo de 1963, a los 16 años. El profesor Salaverri asegura que su alumno "practicó en vida las virtudes teologales y cardinales en un grado superior, convirtiéndose en un auténtico misionero que, incluso tras su muerte, misiona, allí donde alguien se pone en contacto con él". En realidad, "su vida estuvo llena de síes a la Virgen, a una existencia consagrada a Dios, al sufrimiento y también a la muerte", según Salaverri.
Los libros sobre la vida de Faustino Pérez Manglano se han publicado en varios idiomas. Así "Los panes y los peces de Faustino", sobre sus últimos días ha sido traducido recientemente al polaco. Otra obra de Salaverri, "Los cuatro síes de Faustino", ha sido editada, entre otras lenguas, en kinyarwanda, la lengua nacional de Ruanda, y el libro " Tal vez me hable Dios" ha sido publicado en italiano, francés, húngaro, polaco, portugués e inglés. Por su parte, la escritora sueca Katarina Johanson ha publicado en su país otro libro para niños sobre la vida de Faustino. Existen además biografías de Faustino en albanés y en papiamento.
Desde el 14 de enero, fiesta de San Juan de Ribera, la Iglesia valenciana tiene un venerable más, se trata del joven marianista -fue alumno del Colegio El Pilar- Faustino Pérez Manglano. Tenemos pues que estar muy satisfechos de este paso dado por el joven Faustino quien se acerca, a pasos agigantados, como no podía ser de otra forma y así lo afirman los que tuvieron la gran suerte de convivir con él, a estar un día no muy lejano en los altares.
Si además uno es feligrés de una parroquia que tiene como titular a la Virgen del Rosario la felicidad ha de ser más grande por cuanto estamos ante un chaval que según su biógrafo, el sacerdote marianista Jose María Salaverri, prometió a la Virgen cuando tenía 9 o 10 años que "rezaría el Santo Rosario todos los días". Salaverri, que entonces ejercía como director del Colegio El Pilar, describe este hecho como "algo que indica muy a las claras la personalidad del chico".
Tenemos pues en ciernes un nuevo 'apóstol' del Santo Rosario, algo que debe de llenarnos de orgullo a los que , como el que firma este 'apunte' siente orgullo por pertenecer como feligrés a la parroquia Nuestra Señora del Rosario de El Cañamelar. ¡Vamos a ver si Faustino despierta algunas conciencias adormecidas y el rezo diario y contemplativo del Santo Rosario vive un nuevo 'pentecostés'. Que ... la verdad, no estaría nada mal, sobre todo para los que seguimos apostando por esta plegaria que creara y transmitiera, fundador de la Orden de Predicadores (Dominicos), Santo Domingo de Guzmán.
(LA NOTICIA EN AVAN).- El papa Benedicto XVI ha firmado hoy el decreto de virtudes heroicas del joven valenciano Faustino Pérez Manglano que murió a los 16 años de edad en 1963, con lo que se le declara “venerable” y avanza su proceso de beatificación.
El Pontífice ha aprobado el decreto esta mañana instantes después de haber firmado también el reconocimiento de un milagro atribuido a la intercesión del Papa Juan Pablo II, cuya beatificación tendrá lugar el próximo uno de mayo, en la fiesta de la Divina Misericordia.
Faustino Pérez Manglano se convierte así en el valenciano que alcanza a edad más temprana el titulo de “venerable”, según han indicado a la agencia fuentes de la delegación diocesana para las Causas de los Santos.
Benedicto XVI ha firmado el decreto esta mañana en el transcurso de una audiencia con el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. El decreto reconoce “las virtudes heroicas del Siervo de Dios Faustino Pérez-Manglano Magro, alumno y postulante de los Padres Marianistas, nacido en Valencia (España) el 4 de agosto de 1946 y muerto el 3 de marzo de 1963”.
A partir de este momento, el proceso de canonización de Faustino Pérez Manglano continuará con el fin de “conseguir probar un milagro atribuido a su intercesión y así poder ser elevado a los altares como beato”, han añadido las mismas fuentes. En ese caso, también Pérez Manglano “se convertiría en el beato más joven en la historia de la Iglesia valenciana”.
* Más de 400 testimonios recogidos hasta el momento sobre la intercesión de Faustino
Desde el inicio de su causa de beatificación, se han registrado más de 400 testimonios sobre la intercesión de Faustino, según su biógrafo, el sacerdote marianista José María Salaverri, que fue profesor suyo en el Colegio Nuestra Señora del Pilar, en Valencia. La vida de Faustino, que ha sido publicada en numerosos idiomas, “ha ayudado a abundantes vocaciones sacerdotales y religiosas, como lo prometió él mismo el último día antes de morir, y hoy jóvenes de todo el mundo lo tienen ya como ejemplo de vida cristiana”, ha señalado Salaverri.
La fase diocesana del proceso de beatificación de Faustino Pérez Manglano se inició en 1986 y concluyó en 1991. El pasado año 2010 el congreso de teólogos de la Santa Sede aprobó las “virtudes heroicas” y trasladó la causa al congreso de cardenales y obispo del Vaticano que, tras su ratificación han propiciado la firma del decreto hoy por parte del papa Benedicto XVI.
* Biografía de Faustino Pérez Manglano
Faustino Pérez Manglano nació el 4 de agosto de 1946 en Valencia y fue alumno en el colegio del Pilar desde 1952. En 1961 la enfermedad de Hodgkin deteriora rápidamente su salud, pero "él asumió su muerte con naturalidad después de dar un testimonio excepcional durante toda su vida y hasta el último momento", según Salaverri.
Faustino falleció el 3 de marzo de 1963, a los 16 años. El profesor Salaverri asegura que su alumno "practicó en vida las virtudes teologales y cardinales en un grado superior, convirtiéndose en un auténtico misionero que, incluso tras su muerte, misiona, allí donde alguien se pone en contacto con él". En realidad, "su vida estuvo llena de síes a la Virgen, a una existencia consagrada a Dios, al sufrimiento y también a la muerte", según Salaverri.
Los libros sobre la vida de Faustino Pérez Manglano se han publicado en varios idiomas. Así "Los panes y los peces de Faustino", sobre sus últimos días ha sido traducido recientemente al polaco. Otra obra de Salaverri, "Los cuatro síes de Faustino", ha sido editada, entre otras lenguas, en kinyarwanda, la lengua nacional de Ruanda, y el libro " Tal vez me hable Dios" ha sido publicado en italiano, francés, húngaro, polaco, portugués e inglés. Por su parte, la escritora sueca Katarina Johanson ha publicado en su país otro libro para niños sobre la vida de Faustino. Existen además biografías de Faustino en albanés y en papiamento.
Una estampa con los misterios dolorosos del Rosario y con el Cristo de los Afligidos regalo de la Hermandad del Cañamelar a las Damas de Blanco
(Desde El Cañamelar, José Angel Crespo Flor)
Representantes de la Hermandad del Cristo de los Afligidos aprovecharon la oportunidad de estar invitados al Premio de Convivencia "Profesor Manuel Broseta" que en su XIX edición ha sido otorgado al movimiento cubano Damas de Blanco para obsequiar a todas ellas con una estampa que contenía los cinco misterios Dolorosos (La Oración de Jesús en el Huerto de los Olivos; La Fragelación; La Coronación de Espinas; Jesús con la Cruz a cuestas y la Crucifixión y Muerte de Jesús) además de la Virgen del Rosario y el Cristo de los Afligidos, patronos del Cañamelar, barrio en que también se venera una réplica de la Virgen de la Caridad del Cobre. Réplica que fue regalada a la parroquia del Rosario por el sacerdote cubano, ahora adscrito a Santa María del Mar, Olbier Antonio Hernández Carbonell y por el entonces obispo residente de Holguín, Héctor Luis Peña.
El acto de la entrega tuvo lugar en el propio Palau de la Generalitat tras el acto oficial que sirvió para que Las Damas de Blanco recogiesen el Premio de Convivencia "Profesor Manuel Broseta" que en su XIX edición recayó en este movimiento cubano y que fue entregado por el Molt Honorable President de la Generalitat, Paco Camps tuvo como testigo al sacerdote cubano Olbier Antonio Hernández Carbonell quien señaló que "se trata de dos imágenes a las que se les profesa mucha devoción. Las dos, la Virgen del Rosario y el Cristo de los Afligidos representan mucho para las gentes del Cañamelar de ahí que lo que se os ha ofrecido tiene su valor. Además, debéis saber que allí, donde se encuentran estas dos imágenes, también existe una réplica de la Virgen de la Caridad del Cobre. Réplica que la regalé a la parroquia del Rosario cuando en Holguín estaba monseñor Héctor Luis Peña como Obispo Titular lo que, desde luego, facilitó mucho las cosas".
Por su parte el representante de la Hermandad dejó bien claro que "si se os ha ofrecido la estampa con los Misterios Dolorosos es porque en conciencia creo que son los que mejor conocéis ya que los habéis personalizado en vuestras propìas carnes. Por supuesto que no podéis perder la fe, la ilusión y la esperanza pero es que habéis sufrido tanto bajo la represión del régimen comunista castrista que creemos, en conciencia, que estos 5 misterios dolorosos que se rezan los martes y los viernes son los que mejor podéis entender. Es un detalle, si queréis insignificante pero siempre os será de mucha utilidad, sobre todo, cuando las fuerzas y el aguante os empiezan a fallar".
Para concluir el representante de la Hermandad aprovechó la oportunidad para señalar que "la advocación de 'Afligidos ' es mundial porque como muy bien señaló ¿quien puede decir en estos momentos en el mundo que no es una persona 'afligida'? aunque en vuestro caso 'la aflicción es mucho mayor que las demás 'aflicciones' que otros padecen".
Representantes de la Hermandad del Cristo de los Afligidos aprovecharon la oportunidad de estar invitados al Premio de Convivencia "Profesor Manuel Broseta" que en su XIX edición ha sido otorgado al movimiento cubano Damas de Blanco para obsequiar a todas ellas con una estampa que contenía los cinco misterios Dolorosos (La Oración de Jesús en el Huerto de los Olivos; La Fragelación; La Coronación de Espinas; Jesús con la Cruz a cuestas y la Crucifixión y Muerte de Jesús) además de la Virgen del Rosario y el Cristo de los Afligidos, patronos del Cañamelar, barrio en que también se venera una réplica de la Virgen de la Caridad del Cobre. Réplica que fue regalada a la parroquia del Rosario por el sacerdote cubano, ahora adscrito a Santa María del Mar, Olbier Antonio Hernández Carbonell y por el entonces obispo residente de Holguín, Héctor Luis Peña.
El acto de la entrega tuvo lugar en el propio Palau de la Generalitat tras el acto oficial que sirvió para que Las Damas de Blanco recogiesen el Premio de Convivencia "Profesor Manuel Broseta" que en su XIX edición recayó en este movimiento cubano y que fue entregado por el Molt Honorable President de la Generalitat, Paco Camps tuvo como testigo al sacerdote cubano Olbier Antonio Hernández Carbonell quien señaló que "se trata de dos imágenes a las que se les profesa mucha devoción. Las dos, la Virgen del Rosario y el Cristo de los Afligidos representan mucho para las gentes del Cañamelar de ahí que lo que se os ha ofrecido tiene su valor. Además, debéis saber que allí, donde se encuentran estas dos imágenes, también existe una réplica de la Virgen de la Caridad del Cobre. Réplica que la regalé a la parroquia del Rosario cuando en Holguín estaba monseñor Héctor Luis Peña como Obispo Titular lo que, desde luego, facilitó mucho las cosas".
Por su parte el representante de la Hermandad dejó bien claro que "si se os ha ofrecido la estampa con los Misterios Dolorosos es porque en conciencia creo que son los que mejor conocéis ya que los habéis personalizado en vuestras propìas carnes. Por supuesto que no podéis perder la fe, la ilusión y la esperanza pero es que habéis sufrido tanto bajo la represión del régimen comunista castrista que creemos, en conciencia, que estos 5 misterios dolorosos que se rezan los martes y los viernes son los que mejor podéis entender. Es un detalle, si queréis insignificante pero siempre os será de mucha utilidad, sobre todo, cuando las fuerzas y el aguante os empiezan a fallar".
Para concluir el representante de la Hermandad aprovechó la oportunidad para señalar que "la advocación de 'Afligidos ' es mundial porque como muy bien señaló ¿quien puede decir en estos momentos en el mundo que no es una persona 'afligida'? aunque en vuestro caso 'la aflicción es mucho mayor que las demás 'aflicciones' que otros padecen".
viernes, 14 de enero de 2011
El Cardenal Carles y el arzobispo Osoro celebrarán hoy, fiesta de san Juan de Ribera, en su Real Colegio Seminario del Patriarca
(Desde El Cañamelar, José Ángel Crespo Flor)
El Real Colegio Seminario Corpus Christi de Valencia, "El Patriarca", celebrará hoy, viernes, la fiesta de su fundador, el que fuera arzobispo de Valencia entre los siglos XVI y XVII san Juan de Ribera, del que este año se cumple el cuarto centenario de su muerte.
Las celebraciones comenzaron a las 10 horas con una misa mayor cantada en gregoriano y presidida por el cardenal arzobispo emérito de Barcelona y antiguo colegial de este Real Colegio - Seminario, el valenciano Ricard María Carles. Por la tarde, tras el rezo de vísperas, a las 18.30 horas, con cantos gregorianos y polifónicos, tendrá lugar otra eucaristía oficiada por el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro. Asimismo, se interpretarán los tradicionales gozos ante el sepulcro del santo, según han indicado fuentes del Colegio del Corpus Christi, también conocido como “El Patriarca”.
* Datos sobre San Juan de Ribera
San Juan de Ribera nació en Sevilla en 1532, estudió en la universidad de Salamanca de la que fue profesor hasta 1562, fecha en la que fue nombrado obispo de Badajoz. Seis años más tarde el papa San Pío V le otorgó el título de Patriarca de Antioquia, y lo promovió al Arzobispado de Valencia donde "fue el alma de la restauración espiritual de la diócesis valentina al aplicar las directrices del Concilio de Trento". El propio Pontífice lo definió como “lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… porque no sólo hace oficio de obispo sino de cura”.
El Real Colegio Seminario Corpus Christi de Valencia, "El Patriarca", celebrará hoy, viernes, la fiesta de su fundador, el que fuera arzobispo de Valencia entre los siglos XVI y XVII san Juan de Ribera, del que este año se cumple el cuarto centenario de su muerte.
Las celebraciones comenzaron a las 10 horas con una misa mayor cantada en gregoriano y presidida por el cardenal arzobispo emérito de Barcelona y antiguo colegial de este Real Colegio - Seminario, el valenciano Ricard María Carles. Por la tarde, tras el rezo de vísperas, a las 18.30 horas, con cantos gregorianos y polifónicos, tendrá lugar otra eucaristía oficiada por el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro. Asimismo, se interpretarán los tradicionales gozos ante el sepulcro del santo, según han indicado fuentes del Colegio del Corpus Christi, también conocido como “El Patriarca”.
* Datos sobre San Juan de Ribera
San Juan de Ribera nació en Sevilla en 1532, estudió en la universidad de Salamanca de la que fue profesor hasta 1562, fecha en la que fue nombrado obispo de Badajoz. Seis años más tarde el papa San Pío V le otorgó el título de Patriarca de Antioquia, y lo promovió al Arzobispado de Valencia donde "fue el alma de la restauración espiritual de la diócesis valentina al aplicar las directrices del Concilio de Trento". El propio Pontífice lo definió como “lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… porque no sólo hace oficio de obispo sino de cura”.
miércoles, 12 de enero de 2011
Hoy, en el segundo día del triduo en honor a San Juan de Ribera, predicará el arzobispo de Mérida - Badajoz, Santiago García Aracil
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)
Si el martes dábamos cuenta del inicio, el pasado miércoles, del triduo en honor a San Juan de Ribera a cargo del actual obispo de Ibiza y antiguo colegial, monseñor D. Vicente Juan Segura hoy nos tenemos que hacer eco de la presencia esta tarde, a partir de las 19,30 horas, en este Real Colegio del Corpus Christi de Valencia, de otro antiguo colegial, pero este con categoría de arzobispo de Mérida - Badajoz, nos estamos refiriendo a monseñor D. Santiago García Aracil quien ha mostrado deseos en participar -como lo ha hecho casi siempre, en los actos que este Real Colegio siempre realiza en torno a la Fiesta de su Fundador- y es que ser colegial del Patriarca marca de por vida. Solo es necesario estar en 14 de enero, fiesta de san Juan de Ribera en este Real Colegio - Seminario para ver la cantidad de sacerdotes que van a ver al santo y a recordar tiempos vividos entre sus vetustas pero ricas, en historia, paredes.
Hay que recordar que fue el propio Juan de Ribera quien construyó este Real Colegio-Seminario en 1583 para ensalzar el culto eucarístico y para formar nuevos sacerdotes. Falleció en Valencia el 6 de enero de 1611, tras más de 42 años de fecundo y productivo pontificado. Fue beatificado por Pío VI en 1796 y canonizado por Juan XXIII 'el Papa bueno' en 1960.
Ya dijimos en una anterior información que este 2011 ha sido declarado por la Generalitat Valenciana 'Año San Juan de Ribera' por lo que es un momento importante para que este Real Colegio - Seminario abra sus puertas a los valencianos y estos conozcan el tesoro que se encierra en este lugar, un tesoro que muy pocos conocen y un tesoro que, gracias a este 'Año San Juan de Ribera' muchos valencianos y no valencianos van a tener la oportunidad de conocer y vivir 'in situ'.
A este 'Año San Juan de Ribera' potenciado desde la Generalitat Valenciana se han sumado el Ayuntamiento de Valencia, el Arzobispado de Valencia, la Universidad de Valencia, la Universidad Cardenal Herrera CEU - San Pablo, la Universidad Católica San Vicente Mártir de Valencia y la Santa Iglesia Catedral de Valencia, todos deseosos de apoyar al Gobierno Valenciano y de hacer de este 'Año San Juan de Ribera' algo imborrable y que marque un antes y un después en la historia de este Real Colegio-Seminario, en la historia de Valencia y en la historia de la Iglesia Particular de Valencia.
Si el martes dábamos cuenta del inicio, el pasado miércoles, del triduo en honor a San Juan de Ribera a cargo del actual obispo de Ibiza y antiguo colegial, monseñor D. Vicente Juan Segura hoy nos tenemos que hacer eco de la presencia esta tarde, a partir de las 19,30 horas, en este Real Colegio del Corpus Christi de Valencia, de otro antiguo colegial, pero este con categoría de arzobispo de Mérida - Badajoz, nos estamos refiriendo a monseñor D. Santiago García Aracil quien ha mostrado deseos en participar -como lo ha hecho casi siempre, en los actos que este Real Colegio siempre realiza en torno a la Fiesta de su Fundador- y es que ser colegial del Patriarca marca de por vida. Solo es necesario estar en 14 de enero, fiesta de san Juan de Ribera en este Real Colegio - Seminario para ver la cantidad de sacerdotes que van a ver al santo y a recordar tiempos vividos entre sus vetustas pero ricas, en historia, paredes.
Hay que recordar que fue el propio Juan de Ribera quien construyó este Real Colegio-Seminario en 1583 para ensalzar el culto eucarístico y para formar nuevos sacerdotes. Falleció en Valencia el 6 de enero de 1611, tras más de 42 años de fecundo y productivo pontificado. Fue beatificado por Pío VI en 1796 y canonizado por Juan XXIII 'el Papa bueno' en 1960.
Ya dijimos en una anterior información que este 2011 ha sido declarado por la Generalitat Valenciana 'Año San Juan de Ribera' por lo que es un momento importante para que este Real Colegio - Seminario abra sus puertas a los valencianos y estos conozcan el tesoro que se encierra en este lugar, un tesoro que muy pocos conocen y un tesoro que, gracias a este 'Año San Juan de Ribera' muchos valencianos y no valencianos van a tener la oportunidad de conocer y vivir 'in situ'.
A este 'Año San Juan de Ribera' potenciado desde la Generalitat Valenciana se han sumado el Ayuntamiento de Valencia, el Arzobispado de Valencia, la Universidad de Valencia, la Universidad Cardenal Herrera CEU - San Pablo, la Universidad Católica San Vicente Mártir de Valencia y la Santa Iglesia Catedral de Valencia, todos deseosos de apoyar al Gobierno Valenciano y de hacer de este 'Año San Juan de Ribera' algo imborrable y que marque un antes y un después en la historia de este Real Colegio-Seminario, en la historia de Valencia y en la historia de la Iglesia Particular de Valencia.
La Hermandad del Cristo de los Afligidos da un donativo a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl de Haití, en el I aniversario de su terremot
(Desde El Cañamelar, José Ángel Crespo Flor)
La Hermandad del Cristo de los Afligidos, que este 2011 celebra el primer centenario del fallecimiento del padre Luis Navarro, primer párroco del Cañamelar (parroquia Nuestra Señora del Rosario), ha hecho presente un donativo económico a favor de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl en Puerto Príncipe, Haití, coincidiendo con el I aniversario de su terremoto.
Fuentes del colectivo semanasantero señalaron a este blog que "lamentablemente es muy poco lo que podemos dar pero si con ello paliamos en algo tanta penuria nos daremos por satisfechos lo mismo que si con este gesto llamamos a las conciencias de otros" para continuar señalando que "aunque Haití está muy lejos geográficamente hablando tenemos que ser hermanos y no podemos estar indiferentes ante lo sucedido allí de ahí que apoyemos cualquier iniciativa por pequeña que sea porque en este caso y como decimos por aquí "todo piedra hace pared" y cualquier ayuda por pequeña que parezca allí puede salvar alguna vida".
Hay que recordar que allí, trabaja una religiosa valenciana, perteneciente a la Congregación de las 'Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl', Natalia Martinez, que es natural de Riba-Roja, población que tiene por titular y patrono a un Crucificado con la misma advocación que el del Cañamelar. Ese fue el motivo por el cual la Hermandad tuvo a bien elegir a dicha religiosa como 'Premio Derechos Humanos del Cañamelar 2010'. Una hermana suya, Inma Martinez fue quien lo recogió el Lunes Santo de 2010, tras la Solemne Procesión por las calles del Cañamelar que presidió el Cristo de los Afligidos, Señor, Patrono y Protector del Cañamelar.
(Se puede seguir también las informaciones de José Ángel Crespo Flor en: apuntescristianos-levantino.blogspot.com )
EL PAPA, CUANDO SE CUMPLE EL I ANIVERSARIO DE LA CATÁSTROFE , NOMBRA A GUIRE POULARD ARZOBISPO DE PUERTO PRINCIPE (HAITÍ)
Un año exacto después del terremoto en el que murieron decenas de miles de personas, entre ellas el arzobispo de Puerto Príncipe Joseph Serge Miot, el Papa nombró hoy (12 de Enero de 2011) al prelado Guire Poulard, de 69 años, nuevo titular de la archidiócesis de la capital de Haití, informó el Vaticano.
Guire Poulard nació en 1942 en Delatte, en la archidiócesis de Puerto Príncipe. Estudió filosofía y teología en el Gran Seminario de Nuestra Señora, de la capital haitiana y fue ordenado sacerdote en 1972.Estudió pastoral en el Instituto Teológico de las Iglesias Jóvenes, en Lille (Francia) y de regreso a su país prestó servicios en diferentes parroquias de Haití. En 1988 fue nombrado obispo de Jacmel y en 2009 de Les Cayes, cargo que ocupaba actualmente.
El papa Benedicto XVI también nombró hoy a Glandas Marie Erick Toussaint, de 46 años, obispo auxiliar de Puerto Príncipe. El obispo auxiliar Glandas Marie Erick Toussaint nació en 1965 en Grande Savane, en la archidiócesis de Puerto Príncipe. Fue ordenado sacerdote en 1994 y actualmente era párroco de la catedral y director de Cáritas de Puerto Príncipe.
Además del arzobispo Joseph Serge Miot, el terremoto en el que murieron más de 200.000 personas, también se cobró la vida, entre otros, del vicario general de Puerto Príncipe, Charles Benoit, y de numerosos seminaristas.- Ciudad del Vaticano, 12 ene (EFE)
La Hermandad del Cristo de los Afligidos, que este 2011 celebra el primer centenario del fallecimiento del padre Luis Navarro, primer párroco del Cañamelar (parroquia Nuestra Señora del Rosario), ha hecho presente un donativo económico a favor de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl en Puerto Príncipe, Haití, coincidiendo con el I aniversario de su terremoto.
Fuentes del colectivo semanasantero señalaron a este blog que "lamentablemente es muy poco lo que podemos dar pero si con ello paliamos en algo tanta penuria nos daremos por satisfechos lo mismo que si con este gesto llamamos a las conciencias de otros" para continuar señalando que "aunque Haití está muy lejos geográficamente hablando tenemos que ser hermanos y no podemos estar indiferentes ante lo sucedido allí de ahí que apoyemos cualquier iniciativa por pequeña que sea porque en este caso y como decimos por aquí "todo piedra hace pared" y cualquier ayuda por pequeña que parezca allí puede salvar alguna vida".
Hay que recordar que allí, trabaja una religiosa valenciana, perteneciente a la Congregación de las 'Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl', Natalia Martinez, que es natural de Riba-Roja, población que tiene por titular y patrono a un Crucificado con la misma advocación que el del Cañamelar. Ese fue el motivo por el cual la Hermandad tuvo a bien elegir a dicha religiosa como 'Premio Derechos Humanos del Cañamelar 2010'. Una hermana suya, Inma Martinez fue quien lo recogió el Lunes Santo de 2010, tras la Solemne Procesión por las calles del Cañamelar que presidió el Cristo de los Afligidos, Señor, Patrono y Protector del Cañamelar.
(Se puede seguir también las informaciones de José Ángel Crespo Flor en: apuntescristianos-levantino.blogspot.com )
EL PAPA, CUANDO SE CUMPLE EL I ANIVERSARIO DE LA CATÁSTROFE , NOMBRA A GUIRE POULARD ARZOBISPO DE PUERTO PRINCIPE (HAITÍ)
Un año exacto después del terremoto en el que murieron decenas de miles de personas, entre ellas el arzobispo de Puerto Príncipe Joseph Serge Miot, el Papa nombró hoy (12 de Enero de 2011) al prelado Guire Poulard, de 69 años, nuevo titular de la archidiócesis de la capital de Haití, informó el Vaticano.
Guire Poulard nació en 1942 en Delatte, en la archidiócesis de Puerto Príncipe. Estudió filosofía y teología en el Gran Seminario de Nuestra Señora, de la capital haitiana y fue ordenado sacerdote en 1972.Estudió pastoral en el Instituto Teológico de las Iglesias Jóvenes, en Lille (Francia) y de regreso a su país prestó servicios en diferentes parroquias de Haití. En 1988 fue nombrado obispo de Jacmel y en 2009 de Les Cayes, cargo que ocupaba actualmente.
El papa Benedicto XVI también nombró hoy a Glandas Marie Erick Toussaint, de 46 años, obispo auxiliar de Puerto Príncipe. El obispo auxiliar Glandas Marie Erick Toussaint nació en 1965 en Grande Savane, en la archidiócesis de Puerto Príncipe. Fue ordenado sacerdote en 1994 y actualmente era párroco de la catedral y director de Cáritas de Puerto Príncipe.
Además del arzobispo Joseph Serge Miot, el terremoto en el que murieron más de 200.000 personas, también se cobró la vida, entre otros, del vicario general de Puerto Príncipe, Charles Benoit, y de numerosos seminaristas.- Ciudad del Vaticano, 12 ene (EFE)
martes, 11 de enero de 2011
D. MIGUEL ROCA - D. CARLOS OSORO
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Ángel Crespo Flor)
Aunque han transcurrido ya algunas fechas no me resisto a mencionar dos hechos, dos acontecimientos, dos aniversarios que tuvieron lugar el mismo día, el pasado 8 de enero, y que quiero destacar en este blog aunque sea 'a toro pasado' como vulgalmente se suele decir.
En esto ocurre como siempre, lo importante es que, aunque sea tarde, se mencione, se escriba y se recuerde. Lo fácil pero lo que no sirve de nada es que, por haber pasado la fecha se obvie, no se mencione y no se recuerde.
Vivimos en un mundo donde la rápidez es lo que impera y esa misma rápidez es la que hace que nos olvidemos de acontecimientos importantes como son estos dos aniversarios. De todas formas bien está que se recuerde a ambos, a D. Miguel Roca y a D. Carlos Osoro, y aunque hoy sea 12 de enero, primer día del tríduo en honor a San Juan de Ribera - cuya fiesta se celebrará el viernes 14 en el Real Colegio del Corpus Christi que él mismo fundara- no está nada mal que nos acordemos de ambos en nuestras oraciones. Porque ambos trabajaron por nuestra Iglesia Particular de Valencia y porque ambos se gastaron aquí para llevar la Palabra de Dios a todos los sitios.
Ese día, 8 de enero, se cumplió 19 años del fallecimiento en accidente de tráfico del que fuera Arzobispo de Valencia D. Miguel Roca Cabanellas que falleció el 8 de enero de 1992.Y también ese día se celebró el segundo aniversario de la elección de D. Carlos Osoro como Arzobispo de Valencia. Fue el 8 de enero de 2009, aunque tomó posesión de la diócesis el día 18 de abril.
Para el primero, un recuerdo en la oración por su eterno descanso y para el segundo mi felicitación y buenos deseos para este nuevo año de pontificado que inicia con ese innovador Itinerario Diocesano de Renovación (IDR) que ya ha sido presentado por D. Carlos en todos los arciprestazgos de la Archidiócesis Valentina y que está ya a la espera de que se ponga en marcha y en pleno funcionamiento.
Aunque han transcurrido ya algunas fechas no me resisto a mencionar dos hechos, dos acontecimientos, dos aniversarios que tuvieron lugar el mismo día, el pasado 8 de enero, y que quiero destacar en este blog aunque sea 'a toro pasado' como vulgalmente se suele decir.
En esto ocurre como siempre, lo importante es que, aunque sea tarde, se mencione, se escriba y se recuerde. Lo fácil pero lo que no sirve de nada es que, por haber pasado la fecha se obvie, no se mencione y no se recuerde.
Vivimos en un mundo donde la rápidez es lo que impera y esa misma rápidez es la que hace que nos olvidemos de acontecimientos importantes como son estos dos aniversarios. De todas formas bien está que se recuerde a ambos, a D. Miguel Roca y a D. Carlos Osoro, y aunque hoy sea 12 de enero, primer día del tríduo en honor a San Juan de Ribera - cuya fiesta se celebrará el viernes 14 en el Real Colegio del Corpus Christi que él mismo fundara- no está nada mal que nos acordemos de ambos en nuestras oraciones. Porque ambos trabajaron por nuestra Iglesia Particular de Valencia y porque ambos se gastaron aquí para llevar la Palabra de Dios a todos los sitios.
Ese día, 8 de enero, se cumplió 19 años del fallecimiento en accidente de tráfico del que fuera Arzobispo de Valencia D. Miguel Roca Cabanellas que falleció el 8 de enero de 1992.Y también ese día se celebró el segundo aniversario de la elección de D. Carlos Osoro como Arzobispo de Valencia. Fue el 8 de enero de 2009, aunque tomó posesión de la diócesis el día 18 de abril.
Para el primero, un recuerdo en la oración por su eterno descanso y para el segundo mi felicitación y buenos deseos para este nuevo año de pontificado que inicia con ese innovador Itinerario Diocesano de Renovación (IDR) que ya ha sido presentado por D. Carlos en todos los arciprestazgos de la Archidiócesis Valentina y que está ya a la espera de que se ponga en marcha y en pleno funcionamiento.
El Real Colegio de Corpus Christi inicia mañana las celebraciones en honor a San Juan de Ribera en el IV Centenario de su fallecimiento
(Desde El Cañamelar, Valencia, José Ángel Crespo Flor)
El Real Colegio - Seminario del Corpus Christi, fundado por san Juan de Ribera en 1583, inicia mañana, 12 de enero, las celebraciones extraordinarias en honor a San Juan de Ribera en el IV Centenario de su fallecimiento y lo hace con el Primer Día del Triduo en el que presidirá la Santa Misa monseñor D. Vicente Juan Segura, antiguo colegial y hoy obispo de Ibiza. Este IV Centenario y la importancia que tanto entonces como hoy sigue teniendo San Juan de Ribera es lo que ha hecho que la Generalitat Valenciana haya impulsado este 2011 como 'Año San Juan de Ribera' por lo que es de esperar se den los suficientes acontecimientos para acercar más la figura de este gran prohombre de la Iglesia valenciana a las nuevas generaciones de valencianos y valencianas.
Para los valencianos hablar de san Juan de Ribera y hacerlo de su Real Colegio-Seminario significan mucho de ahí que sean numerosos los valencianos que le profesan una sincera y profunda devoción como se puede apreciar tanto en el día de su Fiesta, 14 de enero, como en la Octava del Corpus, 30 de junio de 2011, así como en las Misas diarias, en latin y gregoriano, algo que únicamente se da en esta Iglesia dentro del contexto de la Iglesia Particular de Valencia
Precisamente, durante el pasado mes de diciembre y por este mismo motivo, el Ayuntamiento de Valencia publicó una edición facsímil de la Biblia de San Juan de Ribera, editada en 1540 en París, con anotaciones del propio santo y cuyo original se conserva en la biblioteca del Real Colegio Seminario.
La clausura del Año San Juan de Ribera será el 14 de enero de 2012.
San Juan de Ribera
San Juan de Ribera nació en Sevilla en 1532, estudió en la universidad de Salamanca de la que fue profesor hasta 1562, fecha en la que fue nombrado obispo de Badajoz. Seis años más tarde el papa San Pío V le otorgó el título de Patriarca de Antioquia, y lo promovió al Arzobispado de Valencia donde "fue el alma de la restauración espiritual de la diócesis valentina al aplicar las directrices del Concilio de Trento". El propio Pontífice lo definió como “lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… porque no sólo hace oficio de obispo sino de cura”.
Durante su pontificado fundó el Real Colegio Seminario de Corpus Christi. Fue arzobispo de Valencia durante 42 años, siendo el pontificado más largo de la diócesis valentina, hasta su fallecimiento el 6 de enero de 1611. Fue beatificado por Pío VI en el año 1796 y canonizado por Juan XXIII el 12 de junio de 1960. (Se puede seguir también esta información en: apuntescristianos-levantino.blogspot.com )
El Real Colegio - Seminario del Corpus Christi, fundado por san Juan de Ribera en 1583, inicia mañana, 12 de enero, las celebraciones extraordinarias en honor a San Juan de Ribera en el IV Centenario de su fallecimiento y lo hace con el Primer Día del Triduo en el que presidirá la Santa Misa monseñor D. Vicente Juan Segura, antiguo colegial y hoy obispo de Ibiza. Este IV Centenario y la importancia que tanto entonces como hoy sigue teniendo San Juan de Ribera es lo que ha hecho que la Generalitat Valenciana haya impulsado este 2011 como 'Año San Juan de Ribera' por lo que es de esperar se den los suficientes acontecimientos para acercar más la figura de este gran prohombre de la Iglesia valenciana a las nuevas generaciones de valencianos y valencianas.
Para los valencianos hablar de san Juan de Ribera y hacerlo de su Real Colegio-Seminario significan mucho de ahí que sean numerosos los valencianos que le profesan una sincera y profunda devoción como se puede apreciar tanto en el día de su Fiesta, 14 de enero, como en la Octava del Corpus, 30 de junio de 2011, así como en las Misas diarias, en latin y gregoriano, algo que únicamente se da en esta Iglesia dentro del contexto de la Iglesia Particular de Valencia
Precisamente, durante el pasado mes de diciembre y por este mismo motivo, el Ayuntamiento de Valencia publicó una edición facsímil de la Biblia de San Juan de Ribera, editada en 1540 en París, con anotaciones del propio santo y cuyo original se conserva en la biblioteca del Real Colegio Seminario.
La clausura del Año San Juan de Ribera será el 14 de enero de 2012.
San Juan de Ribera
San Juan de Ribera nació en Sevilla en 1532, estudió en la universidad de Salamanca de la que fue profesor hasta 1562, fecha en la que fue nombrado obispo de Badajoz. Seis años más tarde el papa San Pío V le otorgó el título de Patriarca de Antioquia, y lo promovió al Arzobispado de Valencia donde "fue el alma de la restauración espiritual de la diócesis valentina al aplicar las directrices del Concilio de Trento". El propio Pontífice lo definió como “lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… porque no sólo hace oficio de obispo sino de cura”.
Durante su pontificado fundó el Real Colegio Seminario de Corpus Christi. Fue arzobispo de Valencia durante 42 años, siendo el pontificado más largo de la diócesis valentina, hasta su fallecimiento el 6 de enero de 1611. Fue beatificado por Pío VI en el año 1796 y canonizado por Juan XXIII el 12 de junio de 1960. (Se puede seguir también esta información en: apuntescristianos-levantino.blogspot.com )
LA HERMANDAD DEL CRISTO DE LOS AFLIGIDOS INICIÓ EL CURSO DE LOS 'LUNES DE LOS AFLIGIDOS' REPARTIENDO EL SANTORAL DEL ROSARIO
(DESDE EL CAÑAMELAR, JOSÉ ÁNGEL CRESPO FLOR)
La Hermandad del Cristo de los Afligidos inició ayer un nuevo curso -es el que hace 16- de los 'Lunes de los Afligidos'. La intención que se pretende para este año es dar a conocer la figura y obra del padre Luis Navarro, primer párroco de Nuestra Señora del Rosario y del que se celebra el primer centenario de su fallecimiento.
Y para este inicio a la Hermandad no se le ha ocurrido otra cosa que publicitar el santoral de la parroquia del Rosario. "Con ello -señalaron fuentes de este colectivo semanasantero- lo único que hemos pretendido es que los habituales a este templo tengan conocimiento del santoral que se encuentra expuesto a la devoción en la parroquia, conozcan las fechas que la iglesia ha dispuesto para ellos y si tienen más interés tengan más datos para poder buscar sus biografías oficiales. Porque solo conociendo a los santos aprenderemos a rezar mejor y a encomendarnos a su protección".
Las mismas fuentes agregaron que "estamos seguros que, para algunos -los más jóvenes-, esto será toda una novedad pero de la misma forma tambien pensamos que esto hacía falta para que no nos quedemos solo en la figura sino que pensemos que tras esa figura existe una persona, hombre o mujer, que fue ejemplo en la tierra y que por sus virtudes, la Iglesia los subió a los altares para que tuviesen devoción popular".
Por ultimo se destacó desde la Hermandad que "unicamente se han tenido en cuenta para la elaboración de este santoral las figuras existentes en el templo y algunos cuadros como el de san Pío X -titular del arciprestazgo en el que está la parroquia y al que da nombre- y Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), en el Altar Mayor, y San Juan de Ribera y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en la Capilla de la Eucaristía donde está el Sagrario y la milagrosa imagen del Cristo de los Afigidos, Señor, Patrono y Protector del Cañamelar. (ver también en: apuntescristianos-levantino.blogspot.com )
* ALTAR MAYOR
Virgen del Rosario (7 de octubre)
Santo Domingo de Guzmán (8 de Agosto)
Santa Catalina de Siena (29 de Abril)
* LATERALES DEL ALTAR MAYOR
Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) (9 de Agosto)
San Pío X (21 de Agosto)
* PILA BAUTISMAL
San Juan Bautista (24 de junio)
* CAPILLA DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN
La Asunción de la Virgen (15 de Agosto)
El Arcangel San Rafael (29 de Septiembre)
San Francisco de Sales (24 de enero)
San Antonio de Padua (13 de Junio)
* CAPILLA DE SAN JOSÉ
Patriarca San José (19 de Marzo)
Cristo Yacente (Semana Santa)
San Cayetano (7 de Agosto)
San Francisco de Paula (2 de Abril)
* CAPILLA DE SAN NICOLAS
San Nicolás (6 de Diciembre)
San Judas Tadeo (28 de Octubre)
* CAPILLA DEL CRISTO DEL BUEN ACIERTO
Cristo del Buen Acierto (Semana Santa)
Las Tres Marías (Semana Santa)
* CAPILLA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Sagrado Corazón de Jesús (Mes de Junio)
Santa Margarita María de Alacoque (16 de octubre)
Virgen de la Caridad del Cobre (8 de septiembre)
* CAPILLA DE LA INMACULADA
La Inmaculada Concepción (8 de Diciembre)
Nuestra Señora del Rosario de Fátima (13 de Mayo)
Nuestra Señora de Lourdes (11 de Febrero)
CAPILLA DE LA EUCARISTÍA
* CAMARIN
Cristo de los Afligidos (Lunes Santo y Tríduo, los días 11, 12 y 13 de septiembre)
San Juan de Ribera (14 de Enero)
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (27 de junio)
* CAPILLA DE LA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS
Virgen de los Desamparados (Segundo domingo de mayo)
San Vicente Ferrer (Lunes II de Pascua - 5 de abril)
San Vicente Mártir (22 de Enero)
* CAPILLA DE LA VIRGEN DEL CARMEN (16 de Julio)
San Luis Gonzaga (21 de junio)
Santa Teresita del Niñó Jesús (1 de Octubre)
* CAPILLA DE SANTA TERESA (15 de Octubre)
Niño Jesús de Praga (Primer domingo de Junio)
* LATERALES DEL CAMARIN
Santa Rita de Casia (22 de Mayo)
Jesús Nazareno (Semana Santa)
CAPILLA DE LA SOLEDAD
Virgen de la Soledad (15 de Septiembre)
ARBOLES Y ARBUSTOS EN LA BIBLIA (AÑO INTERNACIONAL DE LOS BOSQUES)
Junto al Santoral, la Hermandad quiso adherirse de una forma practica al 'Año Internacional de los Bosques' y aprovechó este inicio de curso de los 'Lunes de los Afligidos' para repartir unas estampas en el que se refleja los árboles y arbustos que se citan en la Biblia "por una parte, intentamos adherirnos al 'Año Internacional de los Bosques' y por otra, queremos reflejar la importancia que tiene la Biblia en nuestras vidas. Para ello publicamos y publicitamos todos los árboles y los arbustos que se citan en la Biblia e incluimos entre paréntesis el lugar donde se encuentran exactamente. Así podemos también ganar adeptos a la lectura del Libro Sagrado. En este aspecto queremos dar las gracias a la Asociación Valenciana de Amigos de Tierra Santa (AVATS) que preside Jose Milio que es quien nos ha prestado la documentación pertinente como hacemos constar en la referida estampa".
Estos son los árboles y arbustos a los que hemos hecho referencia en la estampa que se ha repartido en esta primera misa con la que inicia el decimosexto aniversario de estos 'Lunes de los Afligidos' :
Almendro (Éxodo 25: 33-36)
Albaricoque (Cantar de los Cántares 2: 3)
Bálsamo (Ezequiel 31: 3)
Laurel (Salmos 37 : 35)
Cedro (Ezequiel 31: 3)
Ciprés (Isaías 44: 14)
Palma datilera (Números 33: 9)
Olmo (Oseas 4: 13)
Higuera (Isaías 60:13)
Enebro (I de Reyes 19: 3)
Morera (II Samuel 5: 23)
Mostaza (S. Mateo 13: 31)
Mirra (S. Juan 19: 39)
Arrayán (Isaías 41:19)
Roble (Génesis 35: 8)
Olivo (Éxodo 27: 20)
Pino (Isaías 60 : 13)
Plátano (Génesis 30: 37)
Granado (Éxodo 28: 33)
Espino (Isaías 41: 19)
Sicomoro (S. Lucas 17: 6)
Sicomoro (S. Lucas 19: 4)
Tamarisco (Génesis 21: 33)
Sándalo (Apocalipsis 18: 12)
Sauce (Salmos 137: 2)
Ya para finalizar indicar que la Hermandad entregó al párroco del Rosario, José Polo, que fue quien ofició la Misa una Maceta con romero, "porque estamos en el Año Internacional de los Bosques y de alguna forma queremos adherirnos a esta gran efemérides mundial" Un detalle, este del romero, que agradeció el sacerdote quien dijo que "cuando llegue a casa la transplantaré a una meceta porque allí seguirá creciendo y continúe haciéndose grande"
La Hermandad del Cristo de los Afligidos inició ayer un nuevo curso -es el que hace 16- de los 'Lunes de los Afligidos'. La intención que se pretende para este año es dar a conocer la figura y obra del padre Luis Navarro, primer párroco de Nuestra Señora del Rosario y del que se celebra el primer centenario de su fallecimiento.
Y para este inicio a la Hermandad no se le ha ocurrido otra cosa que publicitar el santoral de la parroquia del Rosario. "Con ello -señalaron fuentes de este colectivo semanasantero- lo único que hemos pretendido es que los habituales a este templo tengan conocimiento del santoral que se encuentra expuesto a la devoción en la parroquia, conozcan las fechas que la iglesia ha dispuesto para ellos y si tienen más interés tengan más datos para poder buscar sus biografías oficiales. Porque solo conociendo a los santos aprenderemos a rezar mejor y a encomendarnos a su protección".
Las mismas fuentes agregaron que "estamos seguros que, para algunos -los más jóvenes-, esto será toda una novedad pero de la misma forma tambien pensamos que esto hacía falta para que no nos quedemos solo en la figura sino que pensemos que tras esa figura existe una persona, hombre o mujer, que fue ejemplo en la tierra y que por sus virtudes, la Iglesia los subió a los altares para que tuviesen devoción popular".
Por ultimo se destacó desde la Hermandad que "unicamente se han tenido en cuenta para la elaboración de este santoral las figuras existentes en el templo y algunos cuadros como el de san Pío X -titular del arciprestazgo en el que está la parroquia y al que da nombre- y Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), en el Altar Mayor, y San Juan de Ribera y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en la Capilla de la Eucaristía donde está el Sagrario y la milagrosa imagen del Cristo de los Afigidos, Señor, Patrono y Protector del Cañamelar. (ver también en: apuntescristianos-levantino.blogspot.com )
* ALTAR MAYOR
Virgen del Rosario (7 de octubre)
Santo Domingo de Guzmán (8 de Agosto)
Santa Catalina de Siena (29 de Abril)
* LATERALES DEL ALTAR MAYOR
Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) (9 de Agosto)
San Pío X (21 de Agosto)
* PILA BAUTISMAL
San Juan Bautista (24 de junio)
* CAPILLA DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN
La Asunción de la Virgen (15 de Agosto)
El Arcangel San Rafael (29 de Septiembre)
San Francisco de Sales (24 de enero)
San Antonio de Padua (13 de Junio)
* CAPILLA DE SAN JOSÉ
Patriarca San José (19 de Marzo)
Cristo Yacente (Semana Santa)
San Cayetano (7 de Agosto)
San Francisco de Paula (2 de Abril)
* CAPILLA DE SAN NICOLAS
San Nicolás (6 de Diciembre)
San Judas Tadeo (28 de Octubre)
* CAPILLA DEL CRISTO DEL BUEN ACIERTO
Cristo del Buen Acierto (Semana Santa)
Las Tres Marías (Semana Santa)
* CAPILLA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Sagrado Corazón de Jesús (Mes de Junio)
Santa Margarita María de Alacoque (16 de octubre)
Virgen de la Caridad del Cobre (8 de septiembre)
* CAPILLA DE LA INMACULADA
La Inmaculada Concepción (8 de Diciembre)
Nuestra Señora del Rosario de Fátima (13 de Mayo)
Nuestra Señora de Lourdes (11 de Febrero)
CAPILLA DE LA EUCARISTÍA
* CAMARIN
Cristo de los Afligidos (Lunes Santo y Tríduo, los días 11, 12 y 13 de septiembre)
San Juan de Ribera (14 de Enero)
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (27 de junio)
* CAPILLA DE LA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS
Virgen de los Desamparados (Segundo domingo de mayo)
San Vicente Ferrer (Lunes II de Pascua - 5 de abril)
San Vicente Mártir (22 de Enero)
* CAPILLA DE LA VIRGEN DEL CARMEN (16 de Julio)
San Luis Gonzaga (21 de junio)
Santa Teresita del Niñó Jesús (1 de Octubre)
* CAPILLA DE SANTA TERESA (15 de Octubre)
Niño Jesús de Praga (Primer domingo de Junio)
* LATERALES DEL CAMARIN
Santa Rita de Casia (22 de Mayo)
Jesús Nazareno (Semana Santa)
CAPILLA DE LA SOLEDAD
Virgen de la Soledad (15 de Septiembre)
ARBOLES Y ARBUSTOS EN LA BIBLIA (AÑO INTERNACIONAL DE LOS BOSQUES)
Junto al Santoral, la Hermandad quiso adherirse de una forma practica al 'Año Internacional de los Bosques' y aprovechó este inicio de curso de los 'Lunes de los Afligidos' para repartir unas estampas en el que se refleja los árboles y arbustos que se citan en la Biblia "por una parte, intentamos adherirnos al 'Año Internacional de los Bosques' y por otra, queremos reflejar la importancia que tiene la Biblia en nuestras vidas. Para ello publicamos y publicitamos todos los árboles y los arbustos que se citan en la Biblia e incluimos entre paréntesis el lugar donde se encuentran exactamente. Así podemos también ganar adeptos a la lectura del Libro Sagrado. En este aspecto queremos dar las gracias a la Asociación Valenciana de Amigos de Tierra Santa (AVATS) que preside Jose Milio que es quien nos ha prestado la documentación pertinente como hacemos constar en la referida estampa".
Estos son los árboles y arbustos a los que hemos hecho referencia en la estampa que se ha repartido en esta primera misa con la que inicia el decimosexto aniversario de estos 'Lunes de los Afligidos' :
Almendro (Éxodo 25: 33-36)
Albaricoque (Cantar de los Cántares 2: 3)
Bálsamo (Ezequiel 31: 3)
Laurel (Salmos 37 : 35)
Cedro (Ezequiel 31: 3)
Ciprés (Isaías 44: 14)
Palma datilera (Números 33: 9)
Olmo (Oseas 4: 13)
Higuera (Isaías 60:13)
Enebro (I de Reyes 19: 3)
Morera (II Samuel 5: 23)
Mostaza (S. Mateo 13: 31)
Mirra (S. Juan 19: 39)
Arrayán (Isaías 41:19)
Roble (Génesis 35: 8)
Olivo (Éxodo 27: 20)
Pino (Isaías 60 : 13)
Plátano (Génesis 30: 37)
Granado (Éxodo 28: 33)
Espino (Isaías 41: 19)
Sicomoro (S. Lucas 17: 6)
Sicomoro (S. Lucas 19: 4)
Tamarisco (Génesis 21: 33)
Sándalo (Apocalipsis 18: 12)
Sauce (Salmos 137: 2)
Ya para finalizar indicar que la Hermandad entregó al párroco del Rosario, José Polo, que fue quien ofició la Misa una Maceta con romero, "porque estamos en el Año Internacional de los Bosques y de alguna forma queremos adherirnos a esta gran efemérides mundial" Un detalle, este del romero, que agradeció el sacerdote quien dijo que "cuando llegue a casa la transplantaré a una meceta porque allí seguirá creciendo y continúe haciéndose grande"
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