lunes, 23 de agosto de 2010

LA IGLESIA EN CUBA MEDIA EN RESPUESTA A UN RECLAMO HUMANITARIO

(ZENIT.org)

 La Iglesia en Cuba está mediando entre los familiares de los presos y las autoridades en respuesta al reclamo humanitario de esas familias, ha aclarado una nota de prensa difundida este viernes por el arzobispado de La Habana.

El comunicado fue avalado poco después por una las Damas de Blanco, que calificaron de "positiva" la mediación de la Iglesia para la excarcelación de sus familiares presos políticos, y tomaron distancia de una dura crítica, realizada por disidentes cubanos en una carta abierta al Papa.

La aclaración, en la que el arzobispado deja claro que en ningún momento su actividad es política, tiene lugar "debido a la indignación generada en un número de fieles católicos que han conocido en las últimas horas" el contenido de la carta abierta dirigida al Santo Padre Benedicto XVI, "de contenido ofensivo para con la Iglesia en Cuba".

"Cuando la Iglesia aceptó la misión de mediar entre los familiares de los presos o damas de blanco, y las autoridades cubanas, sabía que esta mediación podría ser interpretada de las más disímiles maneras y provocar diversas reacciones: desde el insulto y la difamación, hasta la aceptación y el agradecimiento. Permanecer inactiva no era una opción válida para la Iglesia por su misión pastoral", aclara la nota.

"La acción de la Iglesia a favor del respeto a la dignidad de todos los cubanos y la armonía social en Cuba no comenzó hace veinte años, y ha sido una acción que no se ha apoyado, ni se apoyará nunca, en tendencias políticas, ni en las del gobierno ni en las de quienes se le oponen, sino en su misión pastoral", subraya.

El arzobispado asegura que "la Iglesia en Cuba no desviará su atención de aquello que la motivó a actuar en este proceso: el reclamo humanitario de familias que han sufrido por el encarcelamiento de uno o más de sus miembros".

"Esto es algo que conoce muy bien el Papa Benedicto XVI -sigue diciendo el comunicado--. Vale la pena recordar lo expresado hace unas semanas por el padre Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede: 'El papel crucial asumido en el proceso de diálogo cubano por el cardenal Ortega Alamino y por monseñor Dionisio García, presidente del episcopado, ha sido posible por el hecho evidente que la Iglesia católica está profundamente arraigada en el pueblo y es intérprete atendible de su espíritu y de sus expectativas'".

"No es una realidad extraña, no escapa en los tiempos de dificultad -seguía diciendo el director de la Oficina de Información de la Santa Sede--. Carga con los sufrimientos y trae esperanza, con dignidad y con paciencia, sin servilismo pero también sin tratar de aumentar las tensiones ni de exacerbar los ánimos, al contrario, con el compromiso constante de abrir caminos a la comprensión y al diálogo".

La Santa Sede , agregó el padre Lombardi, "apoya a la Iglesia local con su solidaridad espiritual y con su autoridad internacional".

En este sentido, " la Santa Sede se ha declarado siempre en contra del embargo, y por lo tanto solidaria con los sufrimientos del pueblo, y dispuesta a apoyar toda perspectiva de diálogo constructivo... con paciencia, se han hecho importantes progresos en esta dirección. Todos deseamos que el camino continúe".

Por su parte, Berta Soler, una de las representantes de las Damas de Blanco ha declarado: "Respetamos las opiniones que pueda dar cualquier persona sobre la Iglesia Católica. La nuestra es que, como mediadora, está haciendo todo lo que ha podido hacer por la libertad de nuestros hombres".

"La Iglesia está haciendo lo que realmente debe hacer una Iglesia: estar al lado de las personas que sufren, de las personas que están presas y de lo está haciendo, el resultado ha sido positivo", añadió.

sábado, 14 de agosto de 2010

Los Afligidos ofrecen Vino de Caná para las Misas de la Asunción de Santa María del Mar; San Juan Bautista y de la Capilla de Montesol

(Desde El Cañamelar, Valencia; José Ángel Crespo Flor)

La Hermandad del Cristo de los Afligidos del Cañamelar, que este 2010 conmemora el 125 aniversario de la primera salida publica y oficial de su titular, hecho que ocurrió en el cólera de 1885, ha querido sumarse a la Solemnidad de la Asunción de la Virgen en Cuerpo y Alma a los Cielos (15 de Agosto), entregando a diversas parroquias y ermitas vino de Caná para que lo utilicen en la Consagración de esa Misa Solemne del día 15. Las parroquias de santa Maria del Mar, en el Grao y San Juan Bautista en Siete Aguas y la Capilla de Montesol (L' Eliana) podrán consagrar ese día con Vino de Caná.

Desde la Hermandad del Cristo de los Afligidos se quiere agradecer a la Asociación Valenciana de Amigos de Tierra Santa (AVATS) que preside José Milio el detalle que ha tenido ya que así se ha podido distribuir a las parroquias y capilla antes citadas "pensamos -señalaron desde la Hermandad del Cañamelar- que para un sacerdote poder consagrar con vino de Caná es o debe ser importante porque supone un gesto de cercanía, un gesto de hermanamiento, un gesto de actualizar ese pasaje de la Biblia de las Bodas de Caná, pasaje importante y que sirve como meditación cuando rezamos el jueves Los Misterios Luminosos. Además si con ello se ayuda a aquella gente que se afanan por mantener vivo el Espíritu de Jesús muchas veces en condiciones precarias, mejor que mejor".

Tanto Juan José Maset como Antonio Díaz Tortajada responsables de las parroquias de Siete Aguas y de El Grao (Valencia) recordaron cuando ellos viajaron a Tierra Santa y se trajeron Vino para celebrar y agua del Jordán para bautizar. Los dos dieron las gracias a la Hermandad por este detalle y los dos prometieron consagrar ese día, en la Misa Sol,eme de la Asunción, con Vino traído expresamente de Caná de Galilea porque "la solemnidad lo merece y porque es la única forma que tenemos nosotros de agradecer el detalle que la Hermandad del Cristo de los Afligidos ha tenido".

viernes, 13 de agosto de 2010

Santiago Gapp fue condenado a muerte por defender la fe católica y por criticar las doctrinas del nazismo.

(Desde El Cañamelar, Valencia, Jose Ángel Crespo Flor)
La memoria de este mártir del holocausto nazi nos llega tras ahondar y profundiuzar en otra mártir del holocausto, la religiosa marianista Sor Ángela Autsch apresada el 12 de agosto de 1940 en Auschwitz y la fiesta de otro mártir, san Maximiliano Maria Kolbe, cuya memoria la Iglesia celebrará mañana, 14 de agosto víspera de la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María al Cielo en Cuerpo y alma.  
Jakop (Santiago) Gapp estaba trabajando en Valencia, concretamente en el Colegio El Pilar, cuando, por medio de un engaño, fue apresado y puesto a disposición de la Gestapo. Gapp es uno de los tantos mártires que hacen grande a la Iglesia por su testimonio pues murió, como cualquier mártir, abrazando la cruz de Cristo y sin renegar de la fe católica.

AGUNOS DATOS A TENER EN CUENTA
Hoy 13 de agosto domingo, las comunidades católicas de Austria y Valencia (España) recordaran la figura siempre ejemplar del sacerdote martirizado por la sinrazón nazi Santiago (Jacob) Gapp. Especial significado se le ha dado siempre en Valencia, concretamente en el Colegio de El Pilar, por ser él su último destino antes de que cayera en manos de los nazis y antes de que fuese martirizado en la guillotina. Todo por defender el Evangelio de Cristo y denunciar la política nazi.
Es importante siempre recordar a estos mártires pero más en estos tiempos de descritianización que vivimos porque ellos mismos por si solos constituyen todo un ejemplo de cómo la Iglesia Católica está presente en el mundo 2010 años.
Santiago Gapp, que es quien ahora nos ocupa, como Maximiliano Kolbe, Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) o el Beato Tito Brandsma, todos mártires de los nazis y de los que aquí, en este mismo blog, ya nos hemos eco en alguna que otra ocasión, son personas que la Iglesia nos pone de ejemplo para eso, para que veamos en ellos una fe inquebrantable al mensaje de Cristo y una defensa a ultranza de su Evangelio. ¡Vamos que todos murieron abrazados a la Cruz de Cristo!.

Santiago Gapp: la biografía de un mártir marianista
El beato, objeto de esta biografía, nació en Wattens (Austria) en 1897. Después de combatir durante la Primera Guerra Mundial en el ejército austriaco, ingresó en la Compañía de María y se ordenó sacerdote.
El régimen de Adolfo Hitler persiguió a Gapp por criticar con contundencia las teorías racistas de los nazis; ante ello, tuvo que abandonar su país en 1939 "encumbrado como un auténtico héroe, admirado por los que rechazaban la barbarie nazi".
Tras pasar en su huida por Burdeos y San Sebastián, el beato marianista fue acogido por la comunidad marianista del Colegio del Pilar, en Valencia, donde ejerció como capellán y le fueron encargadas las clases de alemán.
Pocos meses después, en 1942, dos jóvenes alemanes que dijeron ser hermanos judíos perseguidos también por los nazis se presentaron en el colegio y pidieron ayuda al sacerdote austriaco. Se estableció entre ellos "lo que parecía ser una sólida amistad hasta el punto de que los jóvenes le rogaron que les instruyera en la fe católica para recibir el Bautismo".
A pocos días para el bautizo, Gapp fue invitado por sus dos amigos a viajar a San Sebastián para recibir a unos familiares que deseaban asistir a la ceremonia. De allí, mediante engaños, le hicieron pasar a Hendaya Francia , donde fue apresado por agentes de la Gestapo, la policía secreta alemana a la que pertenecían los dos falsos judíos.
Luego, fue conducido a París y luego a Berlín, "donde hizo continua profesión de su fe mientras era torturado", fue finalmente decapitado el 13 de agosto de 1943 tras ser condenado a muerte por un tribunal popular.
Jacob Gapp, sacerdote austriaco asesinado por el nazismo en 1943, y beatificado por Juan Pablo II en 1996. Poco antes de morir escribió estas palabras. «He aquí que he llegado al final de la batalla.
Arrestado casi ocho meses atrás por defender la fe cristiana, el mismo día del Sagrado Corazón, me han anunciado mi condena a muerte. Me ofrezco por una causa: que los hombres alcancen libremente la salvación eterna. He defendido la fe con mis palabras y con mis obras. Llega el momento de hacerlo con la vida entera. Hoy se llevará a cabo la sentencia. A las siete me presentaré delante de mi buen Salvador, a quien siempre he amado ardientemente. No estéis tristes por causa mía. »
En el proceso de beatificación, uno de los testimonios que se aportó a la Congregación para la Causa de los Santos del Vaticano fue el de uno de los torturadores nazis, el antiguo pastor protestante Karl Neuhaus.

Última carta del Beato Santiago Gapp S.M. el día de su martirio (13.Ag.1943)
"Queridos primos y primas, querido Seppl y queridos todos: Cuando esta carta llegue a vuestras manos, estaré ya un mundo mejor... Me detuvieron en territorio francés el 9 de Noviembre del año pasado, me llevaron a Berlín, y finalmente me han condenado a muerte el 2 de Julio, fiesta del Sagrado Corazón. Hoy será ejecutada la sentencia. A las 7 de la tarde, iré a casa de mi querido Salvador, a quien siempre amé fervientemente. ¡No os aflijáis por mí! Soy totalmente feliz. Naturalmente he tenido que pasar muchas horas penosas, pero he podido prepararme muy bien a la muerte. Tened ánimo, y soportadlo todo por amor a Dios, para que nos podamos volver a encontrar en el cielo. De todos me acordaré allí... Después de una dura lucha interior, me he llegado a convencer de que hoy, es el día más feliz de mi vida...
¡Seppl, mi querido Seppl! No estés triste. ¡Todo pasa, solo el cielo permanece! Rezo por todos. Rezo también por mi patria. Que Dios os guarde. Vuestro en J.M.J. que tanto os quiere". JAGGL (JAKOB GAPP)

lunes, 9 de agosto de 2010

Escrito de la Hermandad del Cristo de los Afligidos ante el fallecimiento del profesor y catedrático López Piñero

A la atención del Instituto de Historia de la Medicina y de la Ciencia "López Piñero"

Desde la Hermandad del Cristo de los Afligidos queremos expresar, con estas breves pero sinceras letras, nuestra consternación más sincera ante la desaparición del profesor y catedrático López Piñero. 

En 1995 contamos con su valiosa riqueza intelectual al firmar un amplio, documentado y magistral trabajo sobre el cólera de 1885. Trabajo que mereció muchos elogios y trabajo que sirvió para revivir un hecho que marcó un antes y un después en la historia de Valencia, de la Ciencia y de la Medicina.

Aprovechando que hoy, segundo lunes y, por lo tanto Lunes de los Afligidos, vamos a tener un recuerdo, en la Misa que mensualmente se realiza, hacia su persona. Recuerdo de gratitud pero recuerdo al fin y al cabo por lo mucho que ha hecho el profesor López Piñero por la Ciencia, la Cultura y la Historia de la Medicina y de Valencia lo que podemos constatar y airear tras ese profundo y valioso trabajo de investigación que realizó para la Hermandad al celebrar el 110 aniversario de aquella catástrofe que fue el cólera de 1885.

Descanse el paz el profesor y catedrático López Pîñero ¡un intelectual de la Historia de la Medicina y de la Ciencia!

LA HERMANDAD DEL CRISTO DE LOS AFLIGIDOS

LOS AFLIGIDOS celerbran a SANTA TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ (EDITH STEIN), una judia conversa, que murió abrazando la cruz de Cristo

(Desde El Cañamelar (Valencia), José Ángel Crespo Flor)

La figura de la santa carmelita de origen judío, cuya fiesta se celebra mañana 9 de agosto, ha dado lugar a muchas monografías sobre ella. Monografías que vienen dadas por lo atractivo de su figura y por lo atrayente de su obra. La parroquia Nuestra Señora del Rosario (Cañamelar - Valencia), desde hace algunos años, tiene en lugar bien visible la imagen de esta santa judía y fue martirizada por los nazis tras abrazar la cruz del sufrimiento. 

Edith Stein (Santa Teresa Benedícta de la Cruz) es un personaje muy atrayente por distintos motivos: mujer adelantada a su tiempo, filósofa de prestigio, conversa del judaísmo, monja carmelita y mártir en Auschwitz. Además, Juan Pablo II la proclamó copatrona de Europa. Todo ello unido a la profundidad de sus escritos la hacen una mujer de su tiempo y una santa del siglo XX.

Juan Pablo II en la Misa de su beatificación dijo entre otras muchas cosas que "Con su beatificación en Colonia el 1 de mayo de 1987, la Iglesia rindió honores, a "una hija de Israel, que durante la persecución de los nazis ha permanecido, como católica, unida con fe y amor al Señor Crucificado, Jesucristo, y, como judía, a su pueblo ".

Entre sus numerosos escritos entresacamos uno, una reflexión sobre la Eucaristía. Lo hacemos adrede porque consideramos que en esos ratos de estancia ante el sagrario es un texto que viene que ni pintado. Un texto que sirva para reflexionar y para rezar, un texto, en definitiva, que nos adentra al misterio de Jesús Eucaristía.

VIVIR LA EUCARISTÍA ... POR EDITH STEIN
 “Vivir eucarísticamente significa salir de las angustias de la propia vida y adentrarse en el horizonte infinito de la vida de Cristo. Quien busca al Señor en Su casa, no se preocupará tan sólo de hablarle de sí mismo y de sus preocupaciones. Empezará a interesarse de las preocupaciones del Señor. La participación cotidiana en el Sacrificio eucarístico nos arrastra, sin que nos demos cuenta, en la gran corriente de la vida litúrgica. Las oraciones y los gestos de la celebración litúrgica nos representan continuamente, durante el año litúrgico, la historia de la Salvación, y nos ayudan a entrar cada vez más en su sentido. Y el mismo Sacrificio va imprimiendo en nosotros el misterio central de nuestra fe, punto cardinal de la Historia de la Salvación, el misterio de la Encarnación y de la Redención. ¿Quien podría participar con empatía de espíritu y corazón en la Eucaristía sin venir atrapado por el espíritu de sacrificio, por el deseo de empeñarse con su vida y su existencia en la gran obra de Redención del Salvador?"

LUNES DE LOS AFLIGIDOS
Como el calendario ha querido que hoy, 9 de agosto y fiesta de Santa Teresa Benedicta de la Cruz (antes Edith Stein) coincida con la misa que todos los segundos lunes de mes -también en agosto- realiza la Hermandad del Cristo de los Afligidos (Cañamelar) en honor a su Titular y a quien desde este año, cuando hace 125 de su primera salida oficial y pública, se considera como Señor, Patrono y Protector del Cañamelar hemos querido enriquecer este comentario con algunas frases antológicas de la propia Edith Stein que tienen como denominar común la Cruz en la que Cristo padeció hasta morir en ella crucificado y la Cruz que tuvo que padecer en vida Edith Stein gracias a la sinrazón y a la brutalidad de la barbarie nazi de la que aún no se ha relatado todo lo que sucedió en los diferentes campos de concentración. Relatos que la mayoría de ellos resultan espeluznantes y que no llegamos a comprender cómo unos seres humanos pueden perder la cabeza para emplearse con tamaña crudeza comno lo hicieron los nazis de Hitler.

EDITH STEIN Y LA CRUZ
En medio de tanto sufrimiento, Edith Stein escribe:
-«La ciencia de la cruz no puede adquirirse... sólo por los medios intelectuales...
-La ciencia de la cruz se adquiere... sintiendo, experimentando, padeciendo... su peso sobre los hombros de uno mismo...
-Siempre entendí y me convencí de la importancia de la ciencia de la cruz. Me dije: ¿Ave crux, spes única! , ¿Salve oh Cruz, esperanza única ».
“Yo hablaba con el Salvador y le decía que sabía que era su Cruz la que ahora había sido puesta sobre el pueblo judío. La mayoría no lo comprendían; mas aquellos que lo sabían, deberían cargar con ella de buena gana en nombre de todos. Tenía la más firme persuasión de que había sido escuchada por el Señor. Pero dónde había de llevarme la Cruz, aún era desconocido para mí.”

sábado, 7 de agosto de 2010

En la fiesta de Santo Domingo de Guzmán (8 de agosto) tenemos la obligación de impulsar el rezo meditativo del Santo Rosario

( Desde El Cañamelar, José Ángel Crespo Flor)

En la Fiesta de santo Domingo de Guzmán no podemos pasar por alto a este maestro de predicadores. Fundador de los Padres Dominicos es uno de los iconos de la expansión del Santo Rosario. Devoción en la que los Dominicos han puesto, a lo largo de toda su historia que es mucha, todo el empeño posible.

Hoy, con la fiesta de santo Domingo, es uno de esos días donde en todas las Iglesias debería de rezarse una parte del San top Rosario. A modo de homenaje a Santo Domingo si se quiere, para conmemorar mejor su fiesta pero porque también la Virgen se alegre que 'hablemos' con Ella a través del Santo Rosario.

No ignoro que que la Fiesta de Santo Domingo al caer en Domingo queda un tanto deslucida por no decir muy olvidada pues el domingo, 'el Día del Señor', prevalece ante cualquier fiesta, también a la de Santo Domingo de Guzmán.

De todas formas insisto en lo del Santo Rosario. Entre otras cosas porque ello no interfiere en nada a la Santa Misa y porque así en cierta medida se recuerda y homenajea a quien tanto hizo por popularizar esta plegaria que tanto gusta  a la Virgen.

Para los que lean esta información les tengo que decir que si hoy, aprovechan y acuden al Rosario a participar de las misa de las 12 del mediodía o las 19:30 horas quedarán absortos al comprobar la belleza innata del grupo que preside el Altar Mayor pues junto a la Virgen del Rosario, tema central del grupo que realizó Francisco Martínez Aparicio, 'cañameler d' Honor de la Hermandad del Cristo de los Afligidos' se puede ver a Santa Catalina de Siena y a Santo Domingo de Guzmán, ambos dominicos y ambos recibiendo el Santo Rosario de manos de la Virgen y el Niño Jesús.

No queremos finalizar este breve comentario para la importancia que tuvo en su tiempo Santo Domingo de Guzmán sin felicitar a la Orden de los Predicadores en el día de su fundador y pedirles que no cejen en su empeño de intentar que en todos los templos se rece, antes de la misa vespertina, la parte del Santo Rosario que corresponda al día de la semana

Vida

Nació en Caleruega (Burgos) en 1170, en el seno de una familia profundamente creyente y muy encumbrada. Sus padres, don Félix de Guzmán y doña Juana de Aza, parientes de reyes castellanos y de León, Aragón, Navarra y Portugal, descendían de los condes-fundadores de Castilla. Tuvo dos hermanos, Antonio y Manés.

De los siete a los catorce años (1177-1184), bajo la preceptoría de su tío el Arcipreste don Gonzalo de Aza, recibió esmerada formación moral y cultural. En este tiempo, transcurrido en su mayor parte en Gumiel de Izán (Burgos), despertó su vocación hacia el estado eclesiástico.

De los catorce a los veintiocho (1184-1198), vivió en Palencia: seis cursos estudiando Artes (Humanidades superiores y Filosofía); cuatro, Teología; y otros cuatro como profesor del Estudio General de Palencia.

Al terminar la carrera de Artes en 1190, recibida la tonsura, se hizo Canónigo Regular en la Catedral de Osma. Fue en el año 1191, ya en Palencia, cuando en un rasgo de caridad heroica vende sus libros, para aliviar a los pobres del hambre que asolaba España.

Al concluir la Teología en 1194, se ordenó sacerdote y es nombrado Regente de la Cátedra de Sagrada Escritura en el Estudio de Palencia.

Al finalizar sus cuatro cursos de docencia y Magisterio universitario, con veintiocho años de edad, se recogió en su Cabildo, en el que enseguida, por sus relevantes cualidades intelectuales y morales, el Obispo le encomienda la presidencia de la comunidad de canónigos y del gobierno de la diócesis en calidad de Vicario General de la misma.

En 1205, por encargo del Rey Alfonso VIII de Castilla, acompaña al Obispo de Osma, Diego, como embajador extraordinario para concertar en la corte danesa las bodas del príncipe Fernando. Con este motivo, tuvo que hacer nuevos viajes, siempre acompañando al obispo Diego a Dinamarca y a Roma, decidiéndose durante ellos su destino y clarificándose definitivamente su ya antigua vocación misionera. En sus idas y venidas a través de Francia, conoció los estragos que en las almas producía la herejía albigense. De acuerdo con el Papa Inocencio III, en 1206, al terminar las embajadas, se estableció en el Langüedoc como predicador de la verdad entre los cátaros. Rehúsa a los obispados de Conserans, Béziers y Comminges, para los que había sido elegido canónicamente

Para remediar los males que la ignorancia religiosa producía en la sociedad, en 1215 establece en Tolosa la primera casa de su Orden de Predicadores, cedida a Domingo por Pedro Sella, quien con Tomás de Tolosa se asocia a su obra.

En septiembre del mismo año, llega de nuevo a Roma en segundo viaje, acompañando del Obispo de Tolosa, Fulco, para asistir al Concilio de Letrán y solicitar del Papa la aprobación de su Orden, como organización religiosa de Canónigos regulares. De regreso de Roma elige con sus compañeros la Regla de San Agustín para su Orden y en septiembre de 1216, vuelve en tercer viaje a Roma, llevando consigo la Regla de San Agustín y un primer proyecto de Constituciones para su Orden. El 22 de Diciembre de 1216 recibe del Papa Honorio III la Bula “Religiosam Vitam” por la que confirma la Orden de Frailes Predicadores.

Al año siguiente retorna a Francia y en el mes de Agosto dispersa a sus frailes, enviando cuatro a España y tres a París, decidiendo marchar él a Roma. Allí se manifiesta su poder taumatúrgico con numerosos milagros y se acrecienta de modo extraordinario el número de sus frailes. Meses después enviará los primeros Frailes a Bolonia.

Habrá que esperar hasta finales de 1218 para ver de nuevo a Domingo en España donde visitará Segovia, Madrid y Guadalajara.

Por mandato del Papa Honorio III, en un quinto viaje a Roma, reúne en el convento de San Sixto a las monjas dispersas por los distintos monasterios de Roma, para obtener para los Frailes el convento y la Iglesia de Santa Sabina.

En la Fiesta de Pentecostés de 1220 asiste al primer Capítulo General de la Orden, celebrado en Bolonia. En él se redactan la segunda parte de las Constituciones. Un año después, en el siguiente Capítulo celebrado también en Bolonia, acordará la creación de ocho Provincias.

Con su Orden perfectamente estructurada y más de sesenta comunidades en funcionamiento, agotado físicamente, tras breve enfermedad, murió el 6 de agosto de 1221, a los cincuenta y un años de edad, en el convento de Bolonia, donde sus restos permanecen sepultados. En 1234, su gran amigo y admirador, el Papa Gregorio IX, lo canonizó.


jueves, 5 de agosto de 2010

La población valenciana de Siete Aguas se volcará mañana con el Cristo de los Afligidos

 (Desde El Cañamelar, Valencia, José Ángel Crespo Flor)

La población valenciana de siete Aguas se volcará mañana, 6 de agosto, con el Cristo de los Afligidos a quien se le profesa una gran devoción según  ha dicho el párroco del templo de san Juan Bautista, Juan José Maset.

Se aprovecha la Fiesta de la Transfiguración del Señor para solemnizar la Fiesta del Cristo de los Afligidos quien, tras una Misa Solemne al medio día, recorre por la tarde las principales calles del municipio que ven de cerca al Crucificado.

LA TRANSFIGURACION DEL SEÑOR
Esta fiesta recuerda la escena en que Jesús, en la cima del monte Tabor, se apareció vestido de gloria, hablando con Moisés y Elías ante sus tres discípulos preferidos, Pedro, Juan y Santiago. La fiesta de la Transfiguración del Señor se venía celebrando desde muy antiguo en las iglesias de Oriente y Occidente, pero el papa Calixto III, en 1457 la extendió a toda la cristiandad para conmemorar la victoria que los cristianos obtuvieron en Belgrado, sobre Mahomet II, orgulloso conquistador de Constantinopla y enemigo del cristianismo, y cuya noticia llegó a Roma el 6 de agosto.

EN LA MISA ASIATIRÁ UNA REPRESENTACIÓN DE LA HERMANDAD DEL CAÑAMELAR
Desde hace unos años esta fiesta cuenta con una representación de la Hermandad del Cristo de los Afligidos del Cañamelar (Valencia) con quien existe vínculos de  confraternización. Reprersentación que acude a la Misa Mayor, centro de toda Fiesta.

Fuentes de la Hermandad del Cristo de los Afligidos del Cañamelar señalaron que "supone una alegría grande poder estar presente en la Solemne Misa en honor al Cristo de los Afligidos de Siete Aguas. Misa que siempre está muy bien preparada por el párroco del templo de san Juan Bautista, Juan José Maset que ha sido quien ha animado a la Hermandad para que tenga lugar este 'encuentro' anual.