Pio XII beatificó, hace ahora 50 años, a San Pío X. Tres años después, en 1954, lo canonizó

(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)

Ayer, 21 de agosto, Domingo, era también el día en el que la Iglesia celebraba la fiesta de San Pio X, Papa. Ayer ya hicimos un esbozo de su vida y de sus encíclicas así como también de otros escritos. Y lo hicimos en su día. En su Fiesta. Hoy, sin embargo, vamos a detenernos en un aspecto que de no sacarlo  a la luz publica, se nos podría haber pasado y es que estamos conmemorando el 50 aniversario de su beatificación por parte del papa Pío XII. Un dato pues, bastante significativo para volver nuestra mirada hacia este gran papa que la Iglesia a través, también de Pío XII, lo canonizó en septiembre de 1954.

San Pío X es uno de los patrones de la II Gran Muestra de Cruces y Crucifijos que la Hermandad Cristo de los Afligidos (Cañamelar - Valencia) va a poner en marcha a partir del próximo 10 de septiembre "se ha pensado en San Pío X para por una parte, ponderar su gran figura; estamos ante el Titular del arciprestazgo en el que se inserta la parroquia que nos cobija (Nuestra Señora del Rosario) y también pensamos que poner a esta gran santo como patrono no hace sino ensalzar esta Muestra que, por segundo año consecutivo la Hermandad "Cristo de los Afligidos de Cañamelar", va a poner en marcha lo que convertirá su Local social en un Gran Calvario" . A este respecto las mismas fuentes indicaron que si en la Muestra de 2010 conseguimos que pasasen cerca de 250 personas la meta ahora es superar esa cifra y alcanzar si se puede los 300 o acercarnos mucho a esta cifra. Y creemos sinceramente que esta cifra se puede incluso quedar corta y superar.

Pero si hoy insistimos en San Pio X no res para hablar de él únicamente - cosa que ya hicimos ayer que era su día - sino para comentar y ahondar en un papa que tuvo mucho que ver para que hoy consideremos a Pío X un santo. Nos referimos a Pío XII que fue quien lo beatificó en 1951, hace, por lo tanto ahora 50 años y quien lo canonizó. Esto ocurrió en septiembre de 1954

La Vida de San Pio X
Segundo hijo de los diez del matrimonio de Juan Bautista Sarto, cartero del pueblo de Riese, y Margarita Sanson, costurera José Sarto, hizo sus estudios primarios en la escuela de su pueblo, andando seis kilómetros cada día. A veces, para no desgastar los zapatos, caminaba descalzo. Tanta era su pobreza. El párroco de su pueblo le enseñó el latín. El obispo de Treviso, le concedió una beca para ingresar en el seminario de Padua.
Ocupó los ministerios de párroco en Treviso, arcipreste en Salzano, canónigo enTreviso, rector y director espiritual del seminario, canciller de la curia, examinadorprosinodial y vicario capitular.
León XIII lo consagró obispo de Mantua y lo creó cardenal y patriarca de Venecia.
A la muerte de León XIII, fue elegido papa, el 4 de agosto de 1903  en segunda opción, debido al veto de Francisco José I, emperador de Austria-Hungría, a la elección de Mariano Rampolla del Tíndaro, camarlengo, que gozaba de las preferencias de los cardenales del Cónclave. El cardenal Rampolla retiró su candidatura para evitar conflictos.

El Reformador
Gobernó la Iglesia Católica con mano firme en una época en que ésta se enfrentaba a un laicismo muy fuerte y a tendencias del modernismo en los estudios bíblicos y la teología. Introdujo grandes reformas en la liturgia y facilitó la participación del pueblo en la celebración Eucarística. Permitió la práctica de la comunión frecuente y fomentó el acceso de los niños a la Eucaristía, porque él había sufrido de niño el hambre la eucaristía. Promovió mucho el estudio del catecismo y ordenó la edición del Código de Derecho Canónico. Promulgó un motu proprio, para reformar la música sacra, prohibiendo aquella misas larguísimas, como óperas, que, con ayuda de Lorenzo Perossi, consiguió que se compusiera unas misas más cortas y religiosas.

Sencillo: Su tiara estaba formada por tres coronas: pobreza, humildad y bondad.
Cuando le decían Santo aludiendo a su fama de santidad, corregía, que no, que eraSarto de apellido, sastre en italiano. Falleció en Roma el 20 de agosto de 1914, con la angustia y el dolor de no haber podido evitar la primera guerra europea. “Me resigno totalmente” fueron su palabras antes de morir. Enterrado en las grutas vaticanas hasta 1951 en que sus restos incorruptos fueron trasladados a la Basílica de San Pedro, bajo el altar de la capilla de la Presentación. En su epitafio se lee: Su tiara estaba formada por tres coronas: pobreza, humildad y bondad.
A pesar de los obstáculos que impuso el defensor del diablo por aquello del bofetón a su hermana, fue beatificado en 1951 por el papa Pío XII y canonizado el 3 de septiembre de 1954 por el mismo papa.
Jesus Marti Ballester

Pío XII, el papa que beatificó y canonizó a San Pío X

(Eugenio Pacelli; Roma, 1876 - Castel Gandolfo, 1958) Papa romano (1939-1958). Hijo del abogado Filippo Pacelli, estudió Filosofía en la Universidad Gregoriana, se licenció en Teología e "in utroque iure" (leyes tanto civiles como eclesiásticas) por el Ateneo Pontificio del Seminario Romano, y fue ordenado sacerdote el 2 de abril de 1899. Sirvió en la Secretaría de Estado vaticana, en la sección de Asuntos Extraordinarios, llegando a ser subsecretario (1911), y luego secretario (1914). Impartió clases de Derecho Canónico en el Ateneo del Seminario Romano y en la Academia de los eclesiásticos de origen noble.

Por esa época escribió el estudio jurídico La personalità e la territorialità delle leggi specialmente nel diritto canonico (La personalidad y la territorialidad de las leyes especialmente en el derecho canónico). En 1914 fue nombrado nuncio papal en Baviera y, posteriormente, fue elevado a la dignidad arzobispal en la sede de Sardi. En 1920 fue nombrado primer nuncio en Berlín. Estipuló concordatos con Baviera (1925), Prusia (1929) y Baden (1932). Nombrado cardenal en 1929, sucedió al cardenal P. Gasparri al frente de la Secretaría de Estado vaticana bajo el pontificado de Pío XI.

A la muerte de este último, fue elegido Papa en el cónclave del 2 de marzo de 1939. El mismo año advirtió a las potencias mundiales del peligro de un conflicto, en diversas notas y alocuciones, y promulgó su primera encíclica Summi pontificatus (20 de octubre de 1939), de carácter programático, en la que también incide en la necesidad de una convivencia pacífica entre los pueblos.

Intentó alejar a Italia de la Segunda Guerra Mundial con una visita a Vittorio Emanuele III en el Quirinal (28 de diciembre de 1939), y una carta de puño y letra a Mussolini. Intentó mediante protestas, llamamientos y notas diplomáticas mejorar la situación de la Iglesia en Alemania, objeto de constantes ataques por parte del Tercer Reich, aunque sin mucho éxito. Al mismo tiempo, el Santo Oficio condenó diversas doctrinas y prácticas del nacionalsocialismo alemán, como la eutanasia (2 de diciembre de 1940) y la esterilización de seres humanos (23 de febrero de 1941).

Organizó una Secretaría de Información, adjunta a la Secretaría de Estado, dedicada a proporcionar información sobre prisioneros y desaparecidos de guerra, que llegó a atender más de diez millones de solicitudes. Luchó por conseguir que se declarase a Roma "città aperta" ("ciudad abierta") y, aunque no pudo evitar los bombardeos, sí consiguió que la ciudad no se convirtiese en campo de batalla, y por ello fue aclamado por una inmensa multitud en San Pedro como "defensor civitatis" (Defensor de la ciudad), el 5 de junio de 1944. Organizó así mismo una Comisión Pontificia de Asistencia para aliviar los sufrimientos de la guerra y llevar a cabo diversas acciones asistenciales y caritativas.

En relación con la Rusia soviética, Pío XII había señalado ya en su correspondencia con F. D. Roosevelt el peligro que la Iglesia veía en su expansión, y había combatido su ideología (mensaje radiofónico de cumpleaños de 1942) y su acción expansionista en otros países. Tras la guerra, el Santo Oficio  condenó el comunismo marxista (1 de julio de 1949) y amenazó de excomunión a sus seguidores. En la misma línea acorde con los tiempos (aún lejano el Concilio Vaticano II), Pío XII insistió en el deber de los cristianos de dar su voto a personas de segura fe católica (discurso del 10 de marzo de 1950).

En el terreno dogmático, Pío XII afrontó muy diversas e importantes cuestiones teológicas: el debate secular acerca de la esencia del sacramento de la ordenación, en la constitución apostólica Sacramentum ordinis; condena de ciertas desviaciones teológicas y filosóficas respecto a la doctrina católica en la encíclica Humani generis (12 de agosto de 1950); definición "ex cathedra" del dogma de la Asunción de María en la encíclica Munificentissimus Deus, y rechazo de algunas modernas interpretaciones del misterio de la encarnación en la encíclica Sempiternus Rex.

Otras encíclicas importantes promulgadas durante su pontificado fueron: la Mystici Corporis Christi (del 20 de junio de 1943), sobre el carácter de la Iglesia como Cuerpo de Cristo; la Divino afflante Spiritu (del 30 de setiembre de 1943), sobre los estudios bíblicos; la Mediator Dei et hominum (20 de noviembre de 1947), sobre la liturgia y el culto divino; la Menti nostre (23 de setiembre de 1950), sobre la santificación del clero; la Evangelii praecones (2 de junio de 1951), sobre la actividad misionera; la Sacra virginitas (25 de marzo de 1954), acerca de la virginidad y la vida dedicada a Dios; la Musicae sacrae disciplina (25 de diciembre de 1955), acerca de la música sacra, su función y ejecución; la Haurietis aquas (15 de mayo de 1956), sobre la devoción al Sagrado Corazón; la Fidei donum (21 de abril de 1957), acerca de las misiones, especialmente en África, y la Miranda prorsus (8 de setiembre de 1957), acerca del cine, la radio y la televisión.

En el terreno de las ciencias y de la cultura, Pío XII promovió la traducción del Salterio a partir de los textos originales, y excavaciones arqueológicas en busca del sepulcro de San Pedro en Roma. Tuvo este pontífice un particular interés por las cuestiones morales y relativas al matrimonio, la familia y la educación de los hijos, a las que dedicó numerosos discursos.

En el aspecto social, Pío XII reafirmó las posiciones de sus antecesores en diversas controversias: deber y derecho al trabajo (mensaje radiofónico de cumpleaños de 1941); humanización de las relaciones entre trabajadores y empresarios, aunque sin llegar a admitir el derecho a la huelga; afirmación de la propiedad privada como base del edificio social (mensaje radiofónico del 1.º de setiembre de 1944), con la apostilla de la exigencia de extender la propiedad a todos (mensaje de cumpleaños de 1942), y el rechazo de la revolución como vía de reforma (discurso del 13 de junio de 1943).

Toda su enorme actividad doctrinal, su poderosa personalidad, y las duras circunstancias históricas de su pontificado, hicieron de Pío XII el último gran pontífice de la "vieja escuela", casi un verdadero monarca espiritual, sobre cuya figura no han cesado de verterse críticas (en especial respecto a sus relaciones con las dictaduras nazi y mussoliniana, demasiado contemporizadoras, según algunos, así como sobre su talante claramente reaccionario en materia ideológica), y alabanzas (por parte de sectores más conservadores). Cabe mencionar la recopilación de su obra publicada en Escritos y discursos.