domingo, 31 de julio de 2011

¿Dios prohibe hacer imágenes?

Por D. Jose Gea (nacido en Real de Gandía (Valencia), 13 de junio de 1929)

Cuando el hombre cayó en el pecado y perdió la intimidad con Dios, comenzó a confundir a Dios con otras cosas y a darles culto como si fueran dioses. Este culto se representaba frecuentemente con esculturas o imágenes. Los Israelitas eran una minoría rodeada por pueblos idólatras. Dios quiso protegerlos de esas prácticas pero ellos frecuentemente caían en ellas. Los profetas, especialmente Oseas, Jeremías y Ezequiel hablaron en nombre de Dios para prohibir la idolatría y se llevaron a cabo muchas reformas para purificar las malas prácticas (cf. 2 R 23: 4-14).

¿QUÉ ES UN ÍDOLO SEGÚN LA BIBLIA?

Los pueblos antiguos tenían muchos dioses a los que adoraban y representaban con distintas imágenes a las que adoraban y aunque no las adorasen, en ellas adoraban al dios que representaban. Éstos eran los ídolos o falsos dioses.

Los israelitas copiaban de los paganos la adoración a los falsos dioses. Los paganos tenían dioses para todo, el dios de la fertilidad, el de los bosques, el de la guerra, el del vino, el del amor… Los israelitas compaginaban el culto a Dios y a los ídolos. Esto lo rechazaba Dios con fuerza. Quería ser adorado como único Dios. De ahí, el precepto: “No habrá para ti otros dioses delante de mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso” (Ex. 20, 3-5). Es lo que dijo Jesús cuando fue tentado por el demonio: “Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto” (Mt. 4, 10).

El gran pecado de Israel fue cuando se construyó un becerro de oro para adorarlo. “Cuando el pueblo se reunió en torno a Aarón y le dijeron: “Anda, haznos un dios que vaya delante de nosotros, ya que no sabemos qué ha sido de Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de Egipto” (Ex. 32, 1). Éste es el gran pecado del pueblo, construirse un ídolo para que le acompañase y le defendiese de sus enemigos. Se sentían desamparados viendo que otros dioses acompañaban y ayudaban a los otros pueblos ante los cuales se sentían indefensos porque estos pueblos tenían sus dioses que les ayudarían, y se inventaron su dios. Es cuando Aarón “hizo un molde y fundió un becerro. “Entonces ellos exclamaron: “Este es tu Dios, Israel, el que te ha sacado de la tierra de Egipto” (Ex. 32, 4).

La idolatría es lo que Dios prohibe a su pueblo. Y es lo que prohíbe también la Iglesia y cualquiera que tenga dos dedos de frente lo entiende. También lo prohíben todas las religiones cristianas porque eso nos haría volver al politeísmo de tiempos pasados.

Lo que Dios prohíbe es adorar a las imágenes y, por tanto, construirlas y tenerlas para adorarlas, según hemos visto. Porque Dios manda también construir imágenes, como veremos en el próximo artículo.


 

sábado, 30 de julio de 2011

Enrique Ponce, pregonero de la Semana Santa de 2011, devoto del Cristo de los Afligidos, Hijo adoptivo de Valencia 2011 que elige el Cañamelar (Hotel Las Arenas) cuando torea en Valencia

(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)

Los que amamos la Semana Santa, que en el Marítimo somos mayoría, estamos de enhorabuena porque el pleno del Ayuntamiento ha decidido nombrar a uno de los nuestro, al matador Enrique Ponce, Hijo adoptivo de Valencia 2011. Un titulo que nos honra porque somos muchos los que nos consideramos seguidores de su arte y somos muchos los que hemos disfrutado con su buen hacer en los ruedos. Pues bien, Enrique Ponce, con este nombramiento, nos ha hecho felices porque si por una parte fue el pregonero de la Semana Santa de 2011 por otra hay que decirlo ya, elige el Cañamelar (Hotel las Arenas) cuando viene al Cap y Casal.

Si a todo ello añadimos el hecho de que Enrique Ponce sabe de la existencia del Cristo de los Afligidos, como titular de la Hermandad a la que da nombre y como patrono del barrio que le da culto y lo venera como Señor y Protector: el Cañamelar, estarán de acuerdo conmigo que para los que pertenecemos a la Hermandad esta nominación no viene sino a engrandecer su ya importante y notorio palmarés como profesional del toro, algo que nos orgullece porque , aprovechando su visita a la parroquia Nuestra Señora de los Angeles donde tuvo lugar el pregón, le hicimos llegar una estampa del Cristo de los Afligidos que él, muy religioso por cierto, se la puso en el bolsillo no sin antes besar la estampa que instantes antes le habíamos colocado en sus manos.

PADRENUESTRO Y AVEMARIA DEL TORERO
Tras leerlo en el semanario ALBA y comoquiera que viene que ni pintado a este artículo en el que ponderamos la figura de Enrique Ponce como pregonero de la Semana Santa de 2011 y sobre todo como cristiano, quiero incorporar dos oraciones hasta ahora no conocidas para el gran publico. Se trata del Padrenuestro y Avemaría toreros. Insisto, no ha sido un descubrimiento nuestro sino que se encuentra en el oratorio de la Plaza de Las Ventas de Madrid y fueron escritas por el critico taurinos Herrero Mingorance en 1982. En cierto modo refleja el sentir de quienes encomiendan su faena a Dios y a la Virgen y viene a representar lo que ya sabíamos: los toreros son gentes de fe y gentes que no se arrugan al declarar que creen en Dios y rezan antes de salir a los ruedos. Pero... vamos a lo importante. Vamos a esas oraciones. Lean y mediten. Harán oración y rezarán. Lo mismo que hacen los toreros cuando permanecen en silencio en la capilla antes de enfrentarse al toro y quien sabe si a la vida o a la muerte.

"Padre nuestro que estás en los ruedos, bien rezado sea Tu nombre; venga a nosotros Tu quite ...Hágase mi voluntad, no la del toro, así en el triunfo como en el miedo. La suerte nuestra de cada día, dánosla hoy. No nos dejes caer en las malas tardes y líbranos de daño. Amén."

"Dios te salve, María, llena eres de consuelo; mi miedo es contigo, bendita Tú eres entre la gente del toro y bendita es la casta de quien también estuvo solo, Jesús. Santa María, madre de Dios, ruega por nosotros los toreros ahora y en la hora de nuestra suerte. Amén."

martes, 26 de julio de 2011

¿Los católicos adoramos las imágenes?

Por José Gea, obispo y ahora, misionero

Las sectas suelen decir que los católicos adoramos un trozo de madera cuando “adoramos” las imágenes. Esto parece ya obsesión en sus ataques a la Iglesia Católica.

Los de las sectas que van visitando las casas aducen el texto del Deuteronomio que dice así: “No vayáis a pervertiros y os hagáis alguna escultura de cualquier representación que sea: figura masculina o femenina, figura de alguna de las bestias de la tierra, figura de alguna de las aves que vuelan por el cielo, figura de alguno de los reptiles que serpean por el suelo, figura de alguno de los peces que hay en las aguas debajo de la tierra. Cuando levantes tus ojos al cielo, cuando veas el sol, la luna, las estrellas y todo el ejército de los cielos, no vayas a dejarte seducir y te postres ante ellos para darles culto. Eso se lo ha repartido Yahveh tu Dios a todos los pueblos que hay debajo del cielo” es decir, que pertenece a todos los pueblos.(Dt. 4, 16-19),

Y las dicen: traiga su biblia. ¿Ve Ud.?, también lo dice su biblia, pero los católicos no hacen caso a la Biblia, siguen teniendo imágenes en sus casas y las adoran. Esto último es lo que no es verdad. Lo vamos a explicar.

Pero antes, vamos a poner un ejemplo: Había un familia con varios hijos. Un buen día, cuando el padre y el hijo mayor estaban en el campo, unos asesinos entraron en su casa y secuestraron a todos los demás hermanos. Los tenían encerrados, los maltrataban… El hermano mayor fue a rescatarlos; los asesinos odiaban al hermano mayor porque les echaba en cara el mal que hacían y les ponía en ridículo delante de la gente. Fue a hablar con ellos y, al encontrarlos, les dijo: “me entrego a vosotros si soltáis a mis hermanos”. Ellos soltaron a los hermanos y lo mataron a él después de haberle atormentado con mucha crueldad.

Su familia puso en la casa una foto del hermano asesinado y con cierta frecuencia la contemplaban e, incluso, le decían cosas bonitas y la daban gracias y le pedían al Señor que le diese un gran premio y le decían a él que le pidiese al Señor que les ayudase a ser como él. Pasó por allí un familiar y, al ver cómo hablaban con el hermano ante su foto, les dijo: no hagáis eso porque estáis hablando con un trozo de papel; destruid esa foto y que no presida vuestra casa.

¿Les recuerda este ejemplo lo que les dicen algunos que van visitando las casas y cuando llegan a la vuestra, pulsan el timbre aunque sea muy de mañana, y os hacen levantar de la cama para hablar de la Palabra de Dios?

¿Es que no están bien de la cabeza los que, ante la foto de su hijo o hermano, lo contemplan y le hablan? ¿Es que le están hablando a un trozo de papel o, más bien, la foto les recuerda al hermano que ha dado su vida por ellos y que está en el cielo?

Los católicos cuando veneramos las imágenes no “adoramos” un trozo de madera; las imágenes nos recuerdan a Dios, a Jesús o al Espíritu (sólo a ellos “adoramos”, no a la Virgen ni a los santos a quienes “veneramos”. Pero ni adoramos ni veneramos a un trozo de madera, sino a quienes esas imágenes representan.

En el próximo artículo pienso hablar de lo que Dios prohíbe en cuanto a no hacer imágenes y en otro, sobre las imágenes que manda hacer.

domingo, 24 de julio de 2011

El matador de toros Vicente Barrera y el Cañamelar unidos a través de un pasodoble

(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)


Mañana, 25 de julio, fiesta de Santiago Apóstol y Día Grande en España, hará 17 años años que Vicente Barrera tomó la alternativa. Era 1994. De padrino, todo un maestro en el arte del toreo, Curro Romero y de testigo, Miguel Baez Litri. "Rinconcito" fue el toro de su alternativa.

Si sacamos esto ahora a colación es porque Vicente Barrera es historia ya en Valencia. Historia viva pero historia al fin y a la postre. Pero no voy a centrarme en el Vicente Barrera torero sino que, quiero hablar del Vicente Barrera persona. Y lo quiero hacer para refrescar la memoria de los que estuvimos en el estreno de su pasodoble y los que tuvimos algo que ver en la obra que, con la firma de Vicente R. Andreu, organista de la parroquia Nuestra Señora del Rosario del Cañamelar, fue interpretada en el Ateneo Marítimo presidido, por aquel entonces, por José Fabregat, por la Sociedad Ateneo Musical del Puerto dirigida por Isidro Coll Ballesteros el 24 de julio de 1994, un día antes de su alternativa con todo lo que ello conlleva para un torero en el que se habían puesto muchas expectativas. Expectativas que luego él ha ido confirmando con su buen hacer delante de los toros.

Jose Aledón recuerda cómo se gestó este pasodoble "Vicente había salido por la Puerta del Príncipe de la Maestranza. Si mal no recuerdo era el primer torero y novillero valenciano que lo había hecho y eso me llamó la atención porque próxima a su alternativa me reuní con Vicente R. Andreu y hablamos de hacer al 'maestro' un posible pasodoble. Dicho y hecho. Tras esta primera toma de contacto hablé con dos buenos amigos Vicente Sobrino, crítico taurino y José Ángel Crespo, los dos cofrades de la Hermandad del Cristo de los Afligidos que, de alguna manera, apadrinó el citado Pasodoble. Para entonces el maestro ya había dado su total consentimiento".

Aledón recuerda perfectamente la fecha: " ¡Claro que sí!. Fue el 24 de julio de 1994, la víspera de su alternativa. El Ateneo se engalanó para la ocasión. El Ateneo Musical del Puerto bajo la batuta de su titular Isidro Coll Ballesteros arrancó, con las primeras notas, los aplausos de un publico que llenó el Salón Noble de esta Entidad del Cañamelar comocedor de que estaba viviendo un momento histórico. Aplausos que luego se convirtieron en una atronadora ovación con el publico puesto en pie lo que sirvió para que el director felicitase al propio Maestro conocedor de que se había gestado algo importante para él como músico y para el barrio al que muy bien representa, por cierto, la centenaria Banda de la Sociedad Musical Ateneo Musical del Puerto.

** TERESA DE CALCUTA Y JUAN PABLO II

Una comida familiar en La Pepica, escenario, por cierto, de muchas tertulias de toreros y lugar donde comió el gran Ernest Miller Hemingway (Oak Park, 21 de julio de 1899 – Ketchum, 2 de julio de 1961, del que ahora se celebra el 50 aniversario de su fallecimiento) sirvió para preparar el gran día de Vicente Barrera, el día de su alternativa como matador , el día en que se iba a consagrar como torero y lo iba a hacer en su tierra, ante su gente y en su plaza. Todo pues fue color de rosa para un Vicente Barrera que se mostró satisfecho y emocionado al escuchar en el Ateneo Marítimo y por primera vez el Pasodoble que un grupo de amigos, encabezados por Vicente R. Andreu Sanjuán, organista del Rosario e hijo del Cañamelar, le brindaron.

Dos detalles para conocer un poco más a Barrera como persona. El ha declarado que siente predilección por gente como Teresa de Calcuta , o Juan Pablo II, "gente que ha hecho tanto por la Humanidad sin pedir nada a cambio". El torero manifiesta que es religioso y siente devoción además de por su familia por San Antonio de Padua y San Judas Tadeo.


** LA COMIDA DE HEMINGWAY EN LA PEPICA (CAÑAMELAR)

Por cierto ahora que hemos mencionado a Ernest M. Hemingway y comoquiera que se está celebrando el 50 aniversario de su fallecimiento vamos a transcribir aquí y ahora esa comida celebrada en La Pepica y que el escritor quiso inmortalizar con estas palabras que están recogidas en “El verano sangriento”(serie de artículos escritos en España sobre la temporada taurina 1959-60 para la revista norteamericana LIFE. Publicado como libro en inglés en 1985) : “La cena en casa de Pepica - escribió Hemingway - fue excelente. El restaurante era grande, limpio y al aire libre, y todo lo cocinaban a la vista del cliente. Se podía elegir lo que desearas, asado o a la plancha, y el mejor pescado, y los arroces eran los mejores de la playa. Estábamos de buen humor y hambrientos, y comimos bien. Pepica es un negocio familiar y todo el mundo se conocía. Se oía romper las olas y las luces relucían en la arena húmeda. Bebimos sangría servida en jarras grandes y, como aperitivo salchichas, atún fresco, langostinos, y tentáculos de pulpo fritos que sabían a langosta. Luego unos pidieron filetes y otros pollo asado con paella. A juicio de los valencianos, fue una comida muy moderada y la propietaria del local temía que nos hubiéramos quedado con hambre.
¡Qué bien lo pasamos y qué bien comimos en casa Pepica! –exclamó-. ¿Verdad, Hill?.

Verdad –respondió éste.

Fue una gran noche en casa Pepica junto a la playa”

** EL PADRENUESTRO Y EL AVEMARIA DEL TORERO

Y como la cosa va de toros no queremos finalizar sin transcribir el Padrenuestro y el Avemaría toreros, que se encuentran en la capilla - oratorio de Las Ventas y que fueron escritas por el critico taurino Herrero Mingorance en 1982. Estas oraciones, si conocemos su existencia, se debe a que en su día fueron publicadas y publicitadas por el semanario católico ALBA. Las citadas oraciones son estas:

"Padre nuestro que estás en los ruedos, bien rezado sea Tu nombre; venga a nosotros Tu quite ... Hágase mi voluntad, no la del toro, así en el triunfo como en el miedo. La suerte nuestra de cada día, dánosla hoy. No nos dejes caer en las malas tardes y líbranos de daño. Amén."
"Dios te salve, María, llena eres de consuelo; mi miedo es contigo, bendita Tú eres entre la gente del toro y bendita es la casta de quien también estuvo solo, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los toreros ahora y en la hora de nuestra suerte. Amén."

viernes, 22 de julio de 2011

Los cristianos, puente de paz entre judíos y musulmenes en Tierra Santa

(ZENIT.org, 21 de julio de 2011)

Los cristianos pueden ser un puente de paz en medio de la complicada situación que vive Tierra Santa, afirmó el representante de Benedicto XVI en laConferencia Internacional sobre los Cristianos de Tierra Santa.

El cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, intervino en el encuentro celebrado en el palacio de Lambeth, entre el 18 y el 19 de julio, por iniciativa del arzobispo de Canterbury y primado de la Comunión Anglicana, Rowan Williams, y del arzobispo católico de Westminster, monseñor Vincent Nichols.

Para el cardenal los cristianos pueden ser un puente entre judíos y musulmanes, y son anunciadores de esperanza, en memoria de Abraham, padre de las tres religiones monoteístas, porque “la religión enseña que sólo existe un futuro: el futuro compartido”.

“Pero también son un don para la sociedad”, añadió el purpurado, “porque aportan la apertura cultural y sentido de la dignidad humana, de forma especial las mujeres, una concepción de la libertad que armoniza derechos y privilegios y una idea de la sociedad política que puede conducir a la democracia”.

** Testimonios vivos, no arqueología
De aquí el llamamiento del purpurado para que Tierra Santa no sea sólo un escenario arqueológico, un museo al aire libre, que poder visitar pagando la entrada.

“Para los cristianos --añadió-- los santos lugares son testimonios vivos, son la tierra de la revelación de Dios, el lugar donde Jesús vivió, murió y resucitó”.

El cardenal Tauran recordó que los cristianos de Tierra Santa y, en general, en Oriente Medio son árabes, descendientes directos de la fe apostólica y llegaron a esta zona mucho antes que los musulmanes.

Por esta razón no solicitan asilo, “porque están en su casa”, ya que han permanecido en Tierra Santa desde hace siglos.

** Una solución para Jerusalén
El purpurado consideró primordial la búsqueda de una solución del estatus jurídico de Jerusalén, y en consonancia con la Santa Sede expresó su anhelo de que la zona más significativa de la ciudad, donde se ubican los principales lugares sagrados de las tres religiones monoteístas, obtenga un estatus especial garantizado internacionalmente.

“De esta forma se podrán asegurar derechos fundamentales como la libertad de conciencia, de religión, de circulación, educación y sanidad, a cristianos, judíos y musulmanes”, aclaró el purpurado francés.

Falleció valiente Obispo que denunció realidad de Cuba en visita de Juan Pablo II

 ACI-PRENSA (22 de Julio de 2011)
 
El Arzobispo Emérito de Santiago de Cuba, Mons. Pedro Meurice Estiú, falleció esta mañana a la edad de 79 años en la ciudad de Miami (Estados Unidos) a causa de un ataque cardiaco. El Prelado se gano el apelativo de "León de Oriente" por sus valientes críticas al gobierno castrista durante la visita del Beato Juan Pablo II a Cuba en enero de 1998.

Radio Martí dio a conocer esta noticia recogida por Cubaencuentro.com, sobre el tránsito de quien pronunció uno de los discursos más críticos al régimen de Fidel Castro el 24 de enero de 1998, cuando Juan Pablo II visitó la isla y pidió que "Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba".

Mons. Meurice, que fue despedido hoy por un repique de campanas en todas las parroquias de Santiago de Cuba, dijo ante miles de fieles presentes en la Misa de 1998: "Santo Padre: Cuba es un pueblo que tiene una entrañable vocación a la solidaridad, pero a lo largo de su historia, ha visto desarticulado o encallados los espacios de asociación y participación de la sociedad civil, de modo que le presento el alma de una nación que anhela reconstruir la fraternidad a base de libertad y solidaridad".

"Deseo presentar en esta Eucaristía a todos aquellos cubanos y santiagueros que no encuentran sentido a sus vidas, que no han podido optar y desarrollar un proyecto de vida por causa de un camino de despersonalización que es fruto del paternalismo".

Mons. Meurice se refirió además en aquel discurso a "un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología".

"Son cubanos que, al rechazar todo de una vez sin discernir, se sienten desarraigados, rechazan lo de aquí y sobrevaloran todo lo extranjero. Algunos consideran esta como una de las causas más profundas del exilio interno y externo".

Tras señalar que la Iglesia en Cuba vivió una importante época en la década del 50. Sin embargo, "fruto de la confrontación ideológica con el marxismo-leninismo, estatalmente inducido, volvió a ser empobrecida de medios y agentes de pastoral pero no de mociones del Espíritu, como fue el Encuentro Nacional Eclesial Cubano".

"Hay otra realidad que debo presentarle: la nación vive aquí y vive en la diáspora. El cubano sufre, vive y espera aquí y también sufre, vive y espera allá fuera. Somos un único pueblo que, navegando a trancos sobre todos los mares, seguimos buscando la unidad que no será nunca fruto de la uniformidad sino de un alma común y compartida a partir de la diversidad".

Mons. Pedro Meurice Estíu nació en Santiago de Cuba en 1932. Fue ordenado sacerdote el 26 de junio de 1955. Estudio en España y Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma (Italia).

Fue designado Obispo Auxiliar de Santiago de Cuba el 1 de julio de 1967 y recibió la ordenación episcopal el 30 de agosto de ese mismo año. El 4 de julio de 1970 fue promovido a Arzobispo titular de Santiago de Cuba. Estuvo al frente de la diócesis primada de Cuba durante 41 años.

"Llegará el día en que tanto dolor y tanto sufrimiento, tanto trabajo, tanto sudor, no serán en vano, darán su fruto y fruto abundante. Y todos podremos gozar de alegría, de paz, de unidad", dijo Mons. Meurice en su homilía de despedida en la Catedral de Santiago de Cuba. 

miércoles, 13 de julio de 2011

El pelotón estará el viernes, 15 de julio, en Lourdes con La Señora de Los Pirineos

(Desde El Cañamelar, Valencia,  José Ángel Crespo Flor)

Con la llegada del Tour de Francia a Lourdes (la etapa de este viernes, 13 desde que se inicioó el Tour de 2011, llegará a dicha localidad tras salir de Pau y recorrer 152.5 kilometros y con la ascensiópn al Coll de Aubisque de 1709 metros como gran punto de referencia de dicha etapa)  volvemos a hacernos eco de la Oración que, con motivo del centenario del mítico Tourmalet compuso para la familia ciclista internacional el sacerdote, periodista y poeta Antonio Diaz Tortajada. La verdad es que si la leemos y releemos no tiene desperdicio. Es de esas oraciones que te llegan, te hacen pensar y lo más importante, te acercan a Cristo a través de María, su Madre. Es lo que ha pretendido hacer Antonio Díaz Tortajada con esta oración.

Antes de la etapa con final en Lourdes los corredores deberán de abordar la que unirá el jueves 14 de julio las localidades de Cugnaux y Luz Ardiden de 211 kilómetros y, tras dejar Lourdes, el sábado 16, el pelotón ciclista abordará la etapa entre St. Gaudens y Plateau de Beille de 168,5 kilómetros, una localidad, esta última, también clásica en la ronda francesa y escenario de páginas magistrales de gran ciclismo.

ORACION A NUESTRA SEÑORA DE LOURDES (SEÑORA DE LOS PIRINEOS)
por Antonio DÍAZ TORTAJADA Sacerdote-periodista-poeta

Señora de los Pirineos:

En el corazón de estas montañas confluyen tu mirada maternal y la de tantos hijos tuyos que dominados por la enfermedad los achaques y el dolor acuden a tus pies. Tu eres la causa de nuestra alegría, ilumina a cuantos lleguen a estas montañas para que te reconozcan como Madre y Señora en medio de tanta belleza, y así se dejen atraer por la bondad y belleza del Creador que hizo de ti el vértice de la hermosura humana y divina.

Tu te acercaste en medio de estos peñascos hace 150 años a la niña Bernardita Soubirous y te manifestaste como la Inmaculada Concepción, y aquí en medio de tanta belleza pusiste tu casa y, sin cesar, dispensas los dones de tu Hijo

Tu quisiste fijar tu morada en estas verdes y ásperas montañas de Francia, para ver mejor desde lo alto de las cumbres los gozos y esperanzas, alegrías y tristezas de tus hijos. Hoy llegamos ante tu bella imagen trayéndote la flor perfumada de nuestro corazón.

Te cantamos hoy, como te cantaron ayer y te cantarán siempre todas las generaciones: ¡Tú eres la flor más hermosa y el fruto más preciado de la humanidad! Eres la bendición pura de Dios en el corazón del mundo y de la Iglesia. Bendita, porque creíste y te fiaste de Dios, porque a Él consagraste, por entero, las fuerzas de tu alma y de tu cuerpo.

Tu eres Señora de los Pirineos tú eres la sierva del Señor, nuestra Madre y Reina. Tu eres la bella morada de estos cerros, que este reencuentro contigo en tu imagen sea el reencuentro con cada uno de nuestros hermanos.

Tu que eres la Madre de Dios y nuestra y todo lo puedes. Te pedimos, Señora, desde este corazón de los Pirineos que es tu cueva, tu casa tu trono por todos los que invocan tu nombre en tantos otros lugares que, esparcidos en la geografía del mundo, son faros de fe, santuarios donde brota el fervor de la esperanza, morada tuya donde tus hijos se reúnen en torno al altar.

Préstanos esos tus ojos misericordiosos para que aprendemos de ti a encontrar la música y la letra, el tono justo de las bendiciones que debemos pronunciar los unos sobre los otros.

Dános tu valiosa ayuda para que podamos llegar un día desde estas Pirineos a la resplandeciente montañas del paraíso y reinar eternamente contigo. Amén.

domingo, 10 de julio de 2011

MENSAJE DE LA SANTA SEDE PARA EL DOMINGO DEL MAR (10 de julio de 2011)

(Agencia ZENIT)

Publicamos el mensaje que ha escrito con motivo del Domingo del Mar, 10 de julio de 2011, el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, firmado respectivamente por su presidente el arzobispo Antonio Maria Vegliò, y el secretario, el obispo Joseph Kalathiparambil.
* * *
Queridos capellanes, voluntarios, amigos y bienhechores de la Obra del Apostolado del Mar:
La celebración del Domingo del Mar es una ocasión especial para acrecentar la conciencia, en las comunidades cristianas y en la sociedad en general, de lo indispensable que es el servicio que prestan los marítimos, y para hacer conocer el ministerio pastoral que, desde 1920, los capellanes y los voluntarios del Apostolado del Mar desarrollan en numerosos puertos del mundo.

“Mi presencia hoy en medio de vosotros quiere evidenciar que la Iglesia está cerca de vuestro lado, valora vuestro trabajo, a menudo peligroso y duro, conoce vuestras inquietudes y preocupaciones, apoya vuestros derechos, consuela vuestras soledades y vuestros anhelos”.

Estas palabras que el beato Juan Pablo II dirigió a los marítimos y a los pescadores en la ciudad de Fano (Italia), en la homilía del 12 de agosto de 1984, son un fuerte mensaje de esperanza para los cerca de millón y medio de marítimos de más de cien nacionalidades (dos tercios de los cuales de países en vías de desarrollo), que cotidianamente responden a las exigencias de la economía global transportando el 90% del comercio mundial.

A pesar de los grandes beneficios que para nuestra vida se derivan de su duro trabajo y de sus sacrificios, los marítimos son un colectivo del cual sabemos muy poco, excepto cuando los medios de comunicación se ocupan de ellos tras alguna tragedia en el mar o, más recientemente, por el aumento de buques atacados por piratas. En realidad, sin embargo, los problemas que afectan a sus vidas son mucho más numerosos.

En los últimos años, debido a la criminalización de las tripulaciones a causa de los accidentes marítimos (naufragios, contaminación, etc.), el abandono en puertos extranjeros sin comida ni dinero, las nuevas restricciones para bajar a tierra, la falta de seguridad y protección, y los largos embarques han añadido más estrés y ansiedad no sólo a la vida de estos trabajadores, sino también a la de sus familias.

El Apostolado del Mar es consciente de las muchas situaciones inhumanas que aún persisten en el mundo marítimo y se pone al lado de la gente del mar para insistir en que sus derechos humanos y laborales deben ser respetados. Recordando nuestra reciente declaración sobre la piratería (26 de mayo de 2011), queremos subrayar la importancia de que la industria marítima (armadores, P&I Clubs, etc.) trabaje estrechamente con gobiernos, organizaciones internacionales y agencias de bienestar para poner en marcha medidas preventivas que garanticen la seguridad de estas personas. Y, para proporcionar ulterior protección a cuantos trabajan en el mar, hacemos un llamamiento a todos los gobiernos para que adopten cuanto antes el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre el trabajo marítimo (MLC) de 2006 y favorezcan su entrada en vigor. De lo contrario éste sólo tendría un valor teórico, aun siendo uno de los resultados más importantes de toda la historia de los derechos de los marítimos.

En su lucha por la justicia en el mundo marítimo, el Apostolado del Mar está guiado por los principios evangélicos y por las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia. Las palabras con las que, el 17 de abril de 1922, el papa Pío XI aprobaba y bendecía las primeras Constituciones y el Reglamento del Apostolado del Mar, nos animan a continuar la misión “de expansión de la pastoral marítima” con el fin de que la Obra “recoja una mies más abundante de frutos de salvación”.

Noventa años después de aquel importante evento en la historia del Apostolado del Mar, tengo el honor de anunciar la convocatoria, en Roma, del XXIII Congreso Mundial del Apostolado del Mar, del 19 al 23 de noviembre de 2012, para reflexionar y compartir los desafíos que nacen de los continuos cambios en el mundo marítimo.

Finalmente, en este día especial dedicado a la gente del mar, confío las comunidades marítimas y pesqueras a la materna protección de María, Stella Maris, al tiempo que invoco sobre todos vosotros la bendición de Dios.

+ Antonio Maria Vegliò (Presidente)
+ Joseph Kalathiparambil (Secretario)

LOURDES: LA PEREGRINACIÓN Y SU SIGNIFICADO

Carta semanal del Sr. Arzobispo de Valencia


He pasado tres días junto a todos los que han peregrinado a Lourdes. Han sido días muy significativos. Se han mostrado con más evidencia que nunca aquellas palabras de Jesús: “Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a pequeños” (Mt 11, 25). Y digo con toda intención que se han mostrado, porque en todos los que íbamos a la peregrinación, cada uno con preparación humana e intelectual distinta, había sin embargo algo en común que es propio de los discípulos de Jesús: todos éramos pequeños, pero todos sabios e inteligentes, porque considerábamos a Jesucristo el más grande y nos adheríamos a Él, con todas las consecuencias, y a la intercesión de su Santísima Madre. Todos en una dirección y con una meta. La sabiduría y la inteligencia estaba en que todos los peregrinos hemos tenido la gracia de haber descubierto a Jesucristo como el único Camino, la única Verdad y la única Vida. Precisamente por eso, acudimos al lugar donde se apareció la Virgen María, con la confianza de que Ella, como en las bodas de Caná, nos va a decir lo que tenemos que hacer y nos va a mostrar que es a Él a quien tenemos que acudir siempre: “Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso” (Mt 11, 28). Y, ciertamente, en Él todos los que hemos estado juntos hemos encontrado descanso de la mano de María.

¡Cuánta gente peregrina! Llevábamos con nosotros a las gentes de nuestra Archidiócesis de Valencia. Queríamos que todos, sanos y enfermos, tuvieseis la experiencia que actualmente es tan necesaria, el encuentro con Jesucristo. Y la mejor manera que hemos sentido y visto que lo podíamos hacer era a través de su madre, la Virgen María.

Te voy a confesar algo que, creo, es muy importante: cuando el nivel de desarrollo tecnológico y económico, a pesar de las dificultades actuales, supera lo imaginable, la palabra enfermedad o discapacidad sigue suponiendo una incógnita inabarcable. Cuando el saber científico ha llegado a erradicar dolencias que hace años hubieran supuesto una amenaza mortal, surgen nuevos elementos patógenos de diversas clases y procedencias, que desafían al ser humano ante la búsqueda incesante de la supervivencia en el tiempo por la inmortalidad. El ser humano siempre ha identificado la discapacidad o la enfermedad con limitación, dolor, sufrimiento. De ahí que la utopía del progreso y del desarrollo humano siempre basara sus esfuerzos en la creación de un paraíso de salud permanente. Pero el hombre, a medida que ha ido superando retos, también ha ido comprobando la imposibilidad de su sueño vital y ha querido ocultar lo inevitable y lo indeseable: la discapacidad, el dolor y la muerte. Por eso hemos llenado nuestra vida de ruido, para impedir nuestra reflexión, nuestro enfrentamiento a la dificultad y hemos buscado sucedáneos, yo diría analgésicos. Y hoy resuenan con más profundidad que nunca, y con una necesidad imperiosa, aquellas palabras de Jesús: “Venid a mí todos”. Tengamos el coraje de ser sabios e inteligentes con la sabiduría que viene de Él, acojamos su sabiduría, desentrañemos nuestra vida y toda nuestra existencia desde Él.

En esta peregrinación a Lourdes he constatado realidades evidentes, más intensas en algunos pero, de alguna manera, experimentadas por todos y que voy a enumerar:
1) La importancia que tiene la vivencia de la corporalidad: el cuerpo es la manera de estar en el mundo. ¡Qué importante es saber estar como nos enseña Jesucristo! ¡Qué experiencia más maravillosa fue la celebración del sacramento de la Unción o la celebración del agua! ¡No digamos nada de la celebración de la Eucaristía en la gruta! El cuerpo tiene una importancia fundamental y, muy especialmente, cuando tenemos o sentimos discapacidad o enfermedad, ya que esta situación absorbe a la persona y, o uno la acepta y la integra, o se rebela contra ella.
2) La experiencia de la debilidad: nuestra discapacidad o enfermedad nos desvela la vulnerabilidad de nuestra existencia en esta tierra pero, al mismo tiempo, nos predispone al entendimiento de otra fuerza interior que no se supedita a lo físico. Es una fuerza que nace en la flaqueza y de la flaqueza, y que tiene su origen en lo más profundo de nuestra vida.
3) La experiencia de la soledad: es la hora de la verdad, pues nos enfrentamos a nuestra propia realidad. Ya no basta lo artificial, lo tangible, lo superfluo, hay que buscar algo que me haga salir de mi soledad.
4) La constatación de la anomalía: sentir en uno mismo la discapacidad o la enfermedad es sentirse distinto al estado normal habitual. Y hay que aprender a sentirse pleno, aun en esa realidad.
5) La experiencia del dolor: es quien pone a prueba la integridad, el carácter, las convicciones más hondas, es decir, pone a prueba la madurez de la persona. Ahí comienza una lucha que no es comparable a ningún momento de la vida.
6) El valor de la dimensión social: en la discapacidad o enfermedad apreciamos, mejor que nunca y con más profundidad, aquellos aspectos de la vida que, por rutina o familiaridad, nunca estimamos lo suficiente.
7) La respuesta que damos es muy importante y hay que implicarse, hay que tomar postura: o se lucha o se rinde, o se enfrenta o se desespera, o se rechaza o se acepta, o se aprende o se destruye. En la respuesta es importante el ser “pequeño” y saber dar la respuesta desde quien tiene la luz para darla.

En esta peregrinación, ¿qué aspectos de nuestra vida cristiana hemos vivido con más intensidad y creo necesario que incorporemos a nuestra existencia?
1) Han sido unos días para recuperar la confianza en la adhesión a la persona de Jesucristo y en alimentar la cercanía de la Santísima Virgen hacia nosotros, como fue el deseo de Cristo. Confianza plena y fe absoluta en Nuestro Señor, como la tuvo su Madre. Una fe que es sanadora y da plenitud a la existencia humana. Una fe que nos hace arriesgados en la acción, libres en medio del mundo, que nos da una capacidad mayor de servicio al prójimo. Todos hemos podido comprobar esto en la peregrinación.
2) Han sido unos días para constatar que la vida humana tiene que distenderse más allá de sus necesidades inmediatas y se tiene que abrir a otro orden de realidad. Y esto hay que decírselo a los hombres: abrid la vida a otro orden de realidad, a la realidad de Dios que se ha manifestado en Jesucristo. Hay que descubrir la vida como don y como gracia de Dios. A mí, estos días se me ocurría urgir a todos a descubrir y vivir la experiencia de agradecimiento a un Dios que nos arranca de la soledad, de la finitud y nos sana dándonos presente, futuro y alegría.

Os invito a hacer de toda vuestra vida una gran peregrinación.

Con gran afecto, os bendice

+ Carlos, Arzobispo de Valencia

jueves, 7 de julio de 2011

Un año entre vosotros

Por Esteban Escudero, obispo de Palencia

El sábado, 9 de julio, se cumplirá un año desde que se hizo pública la noticia de que el Santo Padre, Benedicto XVI, me había nombrado obispo de Palencia. Desde ese momento, comencé ya a pensar en mi nueva misión, a recabar información y a descubrir la profunda hondura de sus gentes y la vasta belleza de sus tierras y de su historia. Ahora, doce meses después, estoy impresionado sobre todo por las manifestaciones de fe de este pueblo. Aún así, permitidme que haga un pequeño balance de los pasos que estamos dando y de lo que aún nos queda por hacer.

Al comenzar mi ministerio episcopal, el 29 de agosto de hace un año, cuando me dirigí a vosotros por primera vez, os dije que mi deseo es ser el principio de comunión para todos en la Iglesia, y os cité el texto de Juan Pablo II: «La comunión ha de ser patente en las relaciones entre obispos, presbíteros y diáconos, entre pastores y todo el pueblo de Dios, entre el clero y los religiosos, entre las asociaciones y los movimientos eclesiales. La teología y la espiritualidad de la comunión aconsejan una escucha recíproca y eficaz entre pastores y fieles, manteniéndolos por un lado unidos a priori en todo lo que es esencial y, por otro, impulsándolos a confluir normalmente incluso en lo opinable hacia opciones ponderadas y compartidas». [Novo Milenium Ineunte]

Pero, para conseguir este arduo ideal en las relaciones de cada día entre todos los miembros de la Iglesia, se precisa ante todo una conversión del corazón y unas reglas de juego comunes, que puedan ser punto de convergencia en lo 'esencial' y punto de partida para respetar los acentos y las sensibilidades de cada uno, siempre dentro de la unidad de la Iglesia Católica, como viene claramente definido en el concilio Vaticano II. La Sagrada Escritura, la Tradición viva, el Magisterio, los Sacramentos, la normativa eclesiástica y la comunión con el Papa y el Obispo son, pues, condiciones previas e indispensables para poder conseguir una verdadera comunión entre todos los bautizados. (Cf. LG, nº14).

Un plan para todos

La feliz conclusión del trabajo de corresponsabilidad, que ha supuesto la elaboración del nuevo Plan Pastoral Diocesano 2011-2016, ha sido un avance en la comunión eclesial, al menos respecto a la reflexión en común sobre nuestra realidad diocesana. Se puede calcular que cerca de siete mil personas, durante este curso, habéis estado orando, reflexionando y compartiendo la Palabra de Dios y los textos del Magisterio para dar forma a las más de dos mil propuestas que habéis presentado. Esto significa quenuestra Iglesia permanece viva.

Este Plan ya está aprobado por mí y se publicará en los medios de comunicación del Obispado y en un librito, que podréis tener todos los que lo deseéis para su estudio, reflexión y puesta en marcha. Será en el mes de septiembre, tras la festividad del Patrón de la Diócesis, san Antolín, cuando de una manera planificada por vuestros arciprestes y sacerdotes, me iré encontrando con todos vosotros para presentaros el Plan Pastoral y las novedades para el nuevo curso.

Tras un año de visitar vuestras parroquias y colegios, de conversar y conocer una gran parte de la diócesis, podré exponer por dónde van a ser trazadas las líneas fundamentales de mi ministerio episcopal. Es importante que asistáis cuantos más miembros de las parroquias mejor. Cuando me encuentre con vosotros, además del Plan de Pastoral, os ofreceré, sobre todo para los que sois catequistas, un DVD titulado 'El árbol de la Fe', que es un compendio de formación teológica que he editado en la Editorial Monte Carmelo.

Fruto de las numerosas propuestas en el nuevo Plan de Pastoral, respecto a la formación de los creyentes en el mes de octubre intentaremos comenzar en la ciudad de Palencia un Instituto Diocesano de Ciencias Religiosas, que, poco a poco, se irá extendiendo a los centros señalados en cada arciprestazgo de la diócesis. Será un servicio diocesano de formación, para los agentes de pastoral que trabajan en las tareas dirigidas por las delegaciones diocesanas, a fin de posibilitar la formación teológica inicial de los laicos y de los miembros de los institutos de vida consagrada y formar teológicamente a los agentes de pastoral de las distintas acciones parroquiales (voluntarios de Cáritas, animadores litúrgicos, catequistas, profesores de Religión de Primaria..) y a los miembros de movimientos y asociaciones apostólicas.
El Instituto de Ciencias Religiosas tendrá una sección bíblico-teológica, de un curso completo de duración. En ella se ofrecerá una formación sistemática de los principales núcleos del mensaje cristiano y unos cursillos pastorales, buscando especializar al agente de pastoral en un ministerio laical o en un servicio pastoral reconocido en la Iglesia diocesana. Dentro del instituto se incluirá también la formación social de los cristianos, como habéis también pedido en varias propuestas. La Doctrina Social de la Iglesia será una especialidad muy importante en este plan de estudios.

Una oficina de comunicación

Respecto a la presencia de la Iglesia en los medios de comunicación se pide crear unaOficina de Comunicación Diocesana. Un periodista seglar -y portavoz del señor obispo- dirigirá esta oficina, quien junto a otra periodista y a varios colaboradores nos mantendrán informados sobre los asuntos religiosos y sociales de índole internacional, nacional, diocesana...Una nueva 'Iglesia en Palencia' aparecerá tras los días del Encuentro Mundial de la Juventud, la última semana de agosto.

Por otra parte, un asunto de primordial importancia es la actualización y renovación deCaritas ante el nuevo momento que nos exige optimizar los recursos, tanto económicos, de proyectos, medios y personas. Una consultoría especializada, Camblor&Jameson, ha realizado un trabajo durante siete meses para seguir y estudiar cada uno de nuestros proyectos y de sus gastos, auditando la realidad de cada programa para poder responder más y mejor a las necesidades de las personas que atendemos, así como la calidad de servicios que prestamos. Es decir, que nos han realizado un plan de viabilidad de cara al futuro.

Caminamos hacia una orientación diferente de Cáritas Diocesana, impulsada por losnuevos Estatutos que acabo de firmar y que contemplan los documentos recientes del Magisterio de la Iglesia, especialmente la encíclica 'Deus Caritas est', de Benedicto XVI, y el documento de los obispos españoles 'La Caridad de Cristo nos apremia', del año 2005.

Recursos para una crisis

En este momento de crisis económica generalizada, debemos optimizar los recursos económicos privados e institucionales, que previsiblemente pueden disminuir. Tenemos que dar, entre todos, un mayor impulso y vigor a la acción caritativa de la Iglesia redimensionando las estructuras de Cáritas para que el voluntariado recupere el papel central que tiene en la misión de Cáritas. Hasta ahora solo hay 24 cáritas parroquiales, la mayoría en la ciudad. ¿Por qué no tienen 'su caritas' las otras cien unidades pastorales?.

Las nuevas formas de pobreza y la mayor cantidad de personas que llaman a nuestra puerta o que debemos de ir a buscar requieren, ante esta emergencia, una nueva intervención urgente de los organismos caritativos de la Iglesia. No podemos ni debemos hacer lo que compete a las instituciones públicas y privadas, ni debemos tampoco ser los encargados -casi contratados- de las administraciones autonómicas o locales, sino que nuestra misión no es sustitutoria, en lugar de, sino llegar allí donde nadie ha podido aún llegar.

Finalmente, os anuncio mi deseo de comenzar pronto la visita pastoral a las parroquias. Esta visita tiene como finalidad conocer más de cerca a los sacerdotes y a los fieles, dialogar como hermanos sobre los 'gozos y esperanzas, las tristezas y las angustias' de la Iglesia y de los hombres de nuestro tiempo. Iniciaré la visita en octubre según un programa 'standard', que deberá ser ajustado por cada sacerdote según las peculiaridades de cada unidad pastoral
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miércoles, 6 de julio de 2011

El venerable Faustino Pérez-Manglano Magro y el beato Manuel Lozano Garrido 'Lolo' volvieron a estar presentes en Lourdes 50 y 53 años después

(Desde El Cañamelar, Valencia, José Angel Crespo Flor)

La Hospitalidad Valenciana de Nuestra Señora de Lourdes que preside Juan Antonio Yedra y cuyo consiliario es el sacerdote Vicente Vicedo, actual párroco de los Santos Juanes de Valencia, volvió a sorprender al incluir en las páginas del 'Libro del Peregrino' el recuerdo de las peregrinaciones de dos personajes que han iniciado ya la cuenta atrás, uno para ser proclamado santo, en el caso del periodista Manuel Lozano Garrido ‘Lolo’ y otro, beato, en el caso del joven alumno de El Colegio de El Pilar de Valencia, Faustino Pérez-Manglano Magro.

La razón de llevar a estos dos hombres de Dios a los papeles se debe, según cuenta el coordinador de la publicación que ha sido realizada en los Talleres de Impresión ‘Canyameler Impresores’, a que “estos hechos son ejemplarizantes y conviene, por lo tanto, no olvidarlos y sí tenerlos muy presentes. Además, son hechos constatados, son acontecimiento que se pueden verificar muy fácilmente porque forman parte de sus respectivas biografías y son hitos que tenemos la obligación de estudiar por cuanto nos tocan muy de cerca de ahí que no se haya dudado y los dos formen un cuadernillo aparte, que se encuentra precisamente en el centro de la publicación, escrito con distinto color para que fácilmente se sepa que estas páginas son algo especial y diferente al resto de la publicación”

En el caso de Faustino, la Hospitalidad ha ‘dado en el blanco’ porque hace ahora 50 años de su peregrinación y su publicación ahora, es este 2011 es algo que se puede ver como un reconocimiento, como una actualización pero también como un homenaje. Su peregrinación fue del 29 de junio al 3 de julio. Casualidad. Los mismos días concedidos a la Hospitalidad Valenciana este año.

Lolo estuvo antes, concretamente en mayo de 1958. De todos modos con ser esto importante lo más notorio es que ambos estuvieron en Lourdes, ambos peregrinaron como enfermos, ambos se postraron ante la Virgen Inmaculada en la Gruta de Massabielle, ambos vivieron en primera persona el mensaje que a diario se escribe en Lourdes, los dos, cada uno en su año, encendieron cirios a la Señora y ambos han descrito esos días como ‘los mejores de su existencia”. ¿Ha sido o no este cuadernillo especial dedicado a ellos un acierto del libro anual de la Hospitalidad?. A los hechos nos remitimos. Ahí están los datos. Recordar, precisamente en el 2011, la peregrinación del joven alumno del colegio El Pilar de Valencia, hoy declarado ‘venerable’ por la Iglesia hace ahora 50 años considero que era un deber para, entre otras cosas, descubrir a este ‘joven tocado por la Gracia de Jesús y de la Virgen’ que lo tenemos muy cerca, en Valencia, concretamente en el Colegio El Pilar pues él sentía el carisma ‘marianista’ como muy pocos. 

Apoyándonos en esta realidad, que tiene nombre y apellidos en la persona de Faustino Pérez – Manglano Magro, hemos vuelto a insistir –ya lo hicimos el año pasado- en la peregrinación que realizó en mayo de 1958 a este mismo santuario el periodista y hombre de la Acción Católica, nacido en Linares (Jaen), Manuel Lozano Garrido ‘Lolo’, hoy, a todos los efectos, nuevo beato de la Iglesia Católica.

Ambos, gracias a la Hospitalidad Valenciana y a quien esto firma, volvieron a estar presentes, aunque en esta ocasión ‘en espíritu’, en Lourdes. Era el 1 de julio de 2011, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Dos cirios, dos llamas, dos luces cerca de la Inmaculada de Lourdes, en la Gruta de Massabielle, nos recordaron la presencia de Faustino en este mismo santuario, en 1961y la estancia de ‘Lolo’ en Lourdes en 1958.

EL LEVANTE UD. SAD. TRASPASA FRONTERAS Y ESTÁ PRESENTE EN LOURDES

(Desde El Cañamelar, Valencia, José Ángel Crespo Flor)


Que el Levante UD. SAD., en esta nueve etapa que ha comenzado bajo la dirección de Quico Catalán, busca crecer tanto en la Copmunitat Valenciana, como en España y en Europa y quiere afianzarse entre los grandes del fútbol español, es cosa que a nadie debe sorprender. Aquí, en estas fotografías, tenemos un buen ejemplo de cuanto estamos diciendo.

El socio y accionista José Angel Crespo, asiduo en las peregrinaciones que organiza la Hospitalidad Valenciana de Nuestra Señora de Lourdes, invito a tres sacerdotes hispanoamericanos, como se puede observar en la foto: de izquierda a derecha, Simeón (Perú. Sacerdote Camilo. Ejerce su ministerio en la Nueva Fe);  Jorge (Colombia. Estudia y está en una parroquia de Sagunto) y Manuel (Chile. Trabaja como vicario en Ribarroja del Turia) para que posasen con la bufanda del Levante en el puente sobre el rio Gave, frente a la Basílica Nuestra Señora del Rosario y muy cerca de la Gruta de Massabielle donde la Inmaculada, también conocida como La Señora de los Pirineos, se le apareció en 18 ocasiones a Bernardita Soubirous, para que fuesen testigos de este intento levantinista por traspasar fronteras. Precisamente este ultimo, Manuel, al contarle que Caszely había militado en el Levante señaló que "después se hizo periodista porque allá hay que hacerse periodista para poder ser comentarista. No vale con haber jugado y triunfado sino que hay que hacerse periodista para después ser comentarista. Antes lo seguía más y allá, en mi país fue un ídolo y un referente para todo futbolista que aspirase a jugar en la élite y, la verdad,  me ha ilusionado que me haya fotografiado con la bufanda del Levante aquí en Lourdes, en el equipo en el que triunfó mi paisano Carlos Humberto Caszely que después marchó, si mal no recuerdo, al Español de Barcelona".

Estos detalles no vienen sino a corroborar el buen momento en todos los aspectos (económico, social y deportivo) que atraviesa la entidad blaugrana que, no lo olvidemos, es la que lleva el estandarte deportivo de la Comunitat Valenciana al ser su entidad futbolera decana y una de las más señeras de todo el fútbol español.

Los tres sacerdotes se mostraron ilusionados con la foto y señalaron que "a partir de este momento vamos a seguir más de cerca los avatares de esta entidad". Incluso alguien se atrevió a señalar que "si mis obligaciones me lo permiten algún domingo, igual me acerco y todo para aplaudir a los jugadores, visitar su estadio y estar con el equipo". Los tres son conocedores del fútbol, los tres sabían que el Levante lo había pasado mal y que ahora estaba entre los grandes gracias a un duro, serio y buen trabajo y los tres mostraron sus simpatías por la entidad que preside Quico Catalán.

José Angel Crespo contó a Simeón que en Perú existe un sacerdote valenciano, trabajando como misionero, Vicent Font, "es levantinista hasta la médula y desde luego está al tanto de lo que hace su club. Cuando viene a España y coincide que su equipo juega en Valencia no duda en acudir al Ciudad de Valencia, que así se llama el estadio, recuerda viejos tiempos y de paso anima como un hincha más a su equipo que ... el ser sacerdote no implica que uno deje de acudir al fútbol".

Desde luego al Levante no le pueden salir mal las cosas porque cuenta entre sus aficionados nada menos que con tres sacerdotes que, aunque en la distancia, estarán al tanto de lo que hace el Levante en esta apasionante temporada que está a punto de comenzar. Una temporada donde deberá de enfrentarse a los mejores y donde tiene una única meta: salvar la categoría que ... en el caso del Levante UD. SAD., ya supone un importante logro deportivo, social y económico.